Génesis Bíblico - Evolución O Creación: Padre Guido Bortoluzzi

DE LOS ESCRITOS DE DON GUIDO BORTOLUZZI

GÉNESIS BÍBLICO
¿EVOLUCIÓN O CREACIÓN? CAÍN ES LA CLAVE DEL MISTERIO

El Concilio Vaticano 2º en la Constitución Dogmática LUMEN GENTIUM en el capítulo 4º dice: “…Él (El Espíritu) introduce a la Iglesia a la verdad completa (cfr. Jn. 16,23) la unifica en la comunión y en el ministerio, la provee y la dirige con diversos dones jerárquicos y “carismáticos”,la embellece con sus frutos. (cfr. Ef. 4,11-12; 1 Cor. 12; Gal. 5, 5,22). En la Constitución Pastoral GAUDIUM ET SPES en el capítulo 44 dice: “…La experiencia de los siglos pasados, el progreso de las ciencias, los tesoros escondidos en las diversas formas de cultura humana, a través de los cuales se revela más completamente la naturaleza humana y se abren nuevas vías hacia la verdad, todo eso esventaja también para la Iglesia… Es deber de todo el pueblo de Dios, sobre todo de los pastores y de los teólogos, con la ayuda del Espíritu Santo, escuchar atentamente, discernir e interpretar las diferentes maneras de hablar de nuestro tiempo y de saberlas juzgar a la luz de la Palabra de Dios, para que la verdad “revelada” sea comprendida siempre más a fondo, sea mejor y pueda ser presentadaen forma más adecuada.

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A María Asunción la Madre natural de Jesús y Madre según el Espíritu de todos los redimidos, Concebida sin mancha alguna, o tara del pecado original, Con ella que es Reina del Cielo y de la Tierra Fue enviada por Su Hijo como Mediatriz de todas las Gracias Siempre en lucha contra el demonio, pero siempre sobre él Victoriosa.

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INTRODUCCION
Por Renza Giacobbi

Cuandoinicié este trabajo para cumplir la promesa hecha a don Guido de llevar a la publicación este texto, me sentí agobiada por la responsabilidad de tal tarea. Pero, conforme iba avanzando me llenaban una paz, una alegría, un entusiasmo inexplicables. Me daba cuenta que al final de los hechos narrados, cambiaba mi manera de ponerme delante de Dios y el prójimo, porqué cambiaba mi forma de ver lascosas. Mi Fe en Dios se convertía en confianza, mi relación con los otros se convertía en comprensión. Les di a leer este libro a algunas personas amigas, que superado el estupor por los argumentos tratados, experimentaban los mismos sentimientos y afirmaban que, como cada Palabra de Dios, esta revelación curaba las heridas más profundas de sus almas: era como si su vida diera un giro porque larelación con ellos mismos y los otros no era más la misma. El Evangelio nos invita a amar al prójimo. ¿Pero como es posible amar a alguien que es irritante, o peor aún, una persona sin moral? Es imposible si no conocemos que hay dentro de la naturaleza del hombre y si no le damos los atenuantes. Freud estudió el subconsciente y el inconsciente, pero como científico, permaneció emotivamente indiferenteante las alteraciones de la psique. Con la lectura de estas revelaciones, en cambio, se llega al conocimiento de las causas profundas de la manera de sentir y de comportarse del hombre y nuestro acercamiento no es más que el de un espectador porque nace en nosotros un sentimiento de comprensión y piedad que nos permite amar también eso que es desagradable sabiendo que de ese comportamiento a menudoel hombre no tiene culpa, pero es víctima. Así cambiando nuestra actitud hacia el prójimo, vemos con sorpresa que también por reflejo los otros cambian. El amor al prójimo entonces, no es más una meta inalcanzable, porque el conocimiento profundo de la naturaleza humana viene en nuestro auxilio inspirándonos tolerancia y perdón por nosotros mismos y por los otros. Esta revelación se convierte en unmedio de curación porque explica, con la razón, muchos comportamientos humanos encuadrándolos en su justa dimensión y sobre todo hace que la cura se vuelva factible porque es Dios mismo el que se hace cargo y para esta finalidad ha predispuesto los medios y los instrumentos a los que el hombre pueda recurrir.

No más conflicto entre Ciencia y Fe
¿Cuál es el problema de hoy que nubla la verdad?...