GA GAP F 19 GUIAS DE APRENDIZAJE 10 realidad
Páginas: 9 (2104 palabras)
Publicado: 2 de agosto de 2015
SEDE:CENTRAL
JORNADA:MAÑANA
PERIODO:II
ÁREA/O ASIGNATURA: FILOSOFIA
CURSO: __10_______
GUÍA DE CLASE
X
GUÍA EVALUATIVA
x
NOMBRE ESTUDIANTE: ___________________________________________
FECHA: ___________
TALLER REALIDAD
Introducción al concepto de "Mito"
Según el diccionario, "Mito" es una fábula religiosa, una ficción en la que una cosa representa a otra diferente. Un mito es, pues unaforma de explicar los sucesos o acontecimientos que más importan a los hombres. Por ejemplo, por qué hay enfermedades, por qué existe el sufrimiento, qué pasa después de la muerte, por qué las plantas brotan y se marchitan, cómo surgió el universo.
De esta forma, el pasaje de la Biblia donde se nos narra la Creación del Mundo en siete días es un mito, un suceso que intenta explicarnos cómo secreó el Universo, la Tierra los animales, el Hombre. Si te fijas, se trata de explicaciones no racionales o científicas sino imaginativas y narrativas.
También puede significar "Mito" un relato o noticia que desfigura lo que realmente es una cosa, y que le da apariencia de ser algo más valioso de lo que es en realidad. Aquí podemos comprender frases tales como "Induráin se impuso en el míticoAlpe d'Huez", o "Vicente, que es un vago redomado, ha conseguido un mítico aprobado".
Por último, "Mito" es una persona o cosa rodeada de extraordinaria estima. Nos hablan de hombres y mujeres que destacan de los demás por sus cualidades en un determinado campo (deporte, cine, música), y hablamos, por ejemplo, de Rafael Nadal como un "mito" del tenis.
Nosotros nos vamos a centrar en el primersentido de la palabra mito.
El paso del mito al logos
Muchos pueblos primitivos tienen ahora mitos. Si preguntáramos a cualquier miembro de una tribu del Amazonas sobre la creación del Mundo, probablemente nos responda con un mito, con un cuento en el que mezcla realidad y fantasía.
Los pueblos de la antigüedad también los tenían (Egipto, Babilonia, Israel), pero de ellos sólo el pueblo griego fuecapaz de pasar de las explicaciones míticas sobre el hombre y la naturaleza a otras científicas y filosóficas. De esta forma, podríamos establecer una correlación en la que hombre primitivo se encontrara en estrecha relación con la Naturaleza, frente al hombre civilizado que vive de espaldas a ella
A este cambio de mentalidad se le llama el paso del mito (la explicación no científica) allogos (la explicación racional).
La mitología clásica es principalmente mitología griega. Los romanos eran un pueblo menos imaginativo y más práctico que los griegos. Roma conquista Grecia, pero se deja conquistar por la Cultura Griega. Por eso, en parte, adoptan los dioses griegos y sus mitos.
Pero adentrémonos un poco en las diversas interpretaciones que se les dan a los mitos.
La Mitología de losGriegos
En Grecia se produjo el llamado "milagro griego", la racionalización del Universo. Los griegos contemplan lo que les rodea (El Universo, la Naturaleza, la vida), y colocan al hombre en el Centro de todo. El hombre, lo humano, se convierte en lo más importante. Desde este punto de vista, se entiende que los griegos conciban a los dioses a su imagen y semejanza, algo que no había sucedidohasta entonces. Baste recordar en Egipto la Esfinge, o en Mesopotamia los leones con cabeza de toro.
Los dioses, humanizados, convertían la celeste mansión en un rincón agradable y familiar. Los humanos sabían perfectamente qué comían los dioses, qué bebían, cómo se divertían, y cómo temerlos en sus momentos de cólera. Pero, con ciertas precauciones, los griegos podían vivir a bien con ellos eincluso reírse a su costa (Zeus ocultando sus amoríos a Hera, o Afrodita y Marte atrapados en la red fabricada por Hefesto). Estos relatos, no cabe duda, fueron creados en un momento propicio y amable.
Éste es, pues, el milagro griego de la mitología, un mundo humanizado donde los hombres viven libres del temor espeluznante hacia un desconocido omnipotente.
Interpretaciones de los mitos
Son...
JORNADA:MAÑANA
PERIODO:II
ÁREA/O ASIGNATURA: FILOSOFIA
CURSO: __10_______
GUÍA DE CLASE
X
GUÍA EVALUATIVA
x
NOMBRE ESTUDIANTE: ___________________________________________
FECHA: ___________
TALLER REALIDAD
Introducción al concepto de "Mito"
Según el diccionario, "Mito" es una fábula religiosa, una ficción en la que una cosa representa a otra diferente. Un mito es, pues unaforma de explicar los sucesos o acontecimientos que más importan a los hombres. Por ejemplo, por qué hay enfermedades, por qué existe el sufrimiento, qué pasa después de la muerte, por qué las plantas brotan y se marchitan, cómo surgió el universo.
De esta forma, el pasaje de la Biblia donde se nos narra la Creación del Mundo en siete días es un mito, un suceso que intenta explicarnos cómo secreó el Universo, la Tierra los animales, el Hombre. Si te fijas, se trata de explicaciones no racionales o científicas sino imaginativas y narrativas.
También puede significar "Mito" un relato o noticia que desfigura lo que realmente es una cosa, y que le da apariencia de ser algo más valioso de lo que es en realidad. Aquí podemos comprender frases tales como "Induráin se impuso en el míticoAlpe d'Huez", o "Vicente, que es un vago redomado, ha conseguido un mítico aprobado".
Por último, "Mito" es una persona o cosa rodeada de extraordinaria estima. Nos hablan de hombres y mujeres que destacan de los demás por sus cualidades en un determinado campo (deporte, cine, música), y hablamos, por ejemplo, de Rafael Nadal como un "mito" del tenis.
Nosotros nos vamos a centrar en el primersentido de la palabra mito.
El paso del mito al logos
Muchos pueblos primitivos tienen ahora mitos. Si preguntáramos a cualquier miembro de una tribu del Amazonas sobre la creación del Mundo, probablemente nos responda con un mito, con un cuento en el que mezcla realidad y fantasía.
Los pueblos de la antigüedad también los tenían (Egipto, Babilonia, Israel), pero de ellos sólo el pueblo griego fuecapaz de pasar de las explicaciones míticas sobre el hombre y la naturaleza a otras científicas y filosóficas. De esta forma, podríamos establecer una correlación en la que hombre primitivo se encontrara en estrecha relación con la Naturaleza, frente al hombre civilizado que vive de espaldas a ella
A este cambio de mentalidad se le llama el paso del mito (la explicación no científica) allogos (la explicación racional).
La mitología clásica es principalmente mitología griega. Los romanos eran un pueblo menos imaginativo y más práctico que los griegos. Roma conquista Grecia, pero se deja conquistar por la Cultura Griega. Por eso, en parte, adoptan los dioses griegos y sus mitos.
Pero adentrémonos un poco en las diversas interpretaciones que se les dan a los mitos.
La Mitología de losGriegos
En Grecia se produjo el llamado "milagro griego", la racionalización del Universo. Los griegos contemplan lo que les rodea (El Universo, la Naturaleza, la vida), y colocan al hombre en el Centro de todo. El hombre, lo humano, se convierte en lo más importante. Desde este punto de vista, se entiende que los griegos conciban a los dioses a su imagen y semejanza, algo que no había sucedidohasta entonces. Baste recordar en Egipto la Esfinge, o en Mesopotamia los leones con cabeza de toro.
Los dioses, humanizados, convertían la celeste mansión en un rincón agradable y familiar. Los humanos sabían perfectamente qué comían los dioses, qué bebían, cómo se divertían, y cómo temerlos en sus momentos de cólera. Pero, con ciertas precauciones, los griegos podían vivir a bien con ellos eincluso reírse a su costa (Zeus ocultando sus amoríos a Hera, o Afrodita y Marte atrapados en la red fabricada por Hefesto). Estos relatos, no cabe duda, fueron creados en un momento propicio y amable.
Éste es, pues, el milagro griego de la mitología, un mundo humanizado donde los hombres viven libres del temor espeluznante hacia un desconocido omnipotente.
Interpretaciones de los mitos
Son...
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