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Textos fundamentales para una

SOCIEDAD LIBRE Y RESPONSABLE
De Burke a Solzhenitsyn y Havel

Textos fundamentales para una

SOCIEDAD LIBRE Y RESPONSABLE
De Burke a Solzhenitsyn y Havel

Gonzalo Rojas Sánchez y Sebastián Donoso Rodríguez EDITORES ***
SEGUNDA EDICIÓN Corregida y Aumentada

Santiago de Chile 2008

TEXTOS FUNDAMENTALES PARA UNA SOCIEDAD LIBRE Y RESPONSABLE DE BURKEA SOLZHENITSYN Y HAVEL I.S.B.N. 978-956-8329-02-0 Mayo de 2008, Gonzalo Rojas Sánchez. Inscripción N° 170.960 Derechos reservados. No está permitida la reproducción total o parcial de esta obra. Santiago de Chile. Editado por EDITORIAL JGE LTDA. Capullo 2240, Providencia. Santiago, Chile. Impreso por Quebecor World Chile S.A.

INDICE

Presentación I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII Lapersona humana y su libertad Los fundamentos del orden social La sociedad y su crisis actual La familia y los grupos intermedios La educación y la cultura Los grupos sociales El poder y el Estado Las formas de Gobierno Sobre las ideologías y la actitud conservadora Una economía libre para una sociedad libre Algunos desafíos internacionales Consideraciones finales Índice de Autores

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PRESENTACIÓN DE LA PRIMERA EDICIÓN
El empeño por entregar un libro como el que está ahora en manos del lector, obedece a un propósito definido de colaborar a la clarificación de las doctrinas que se expresan en Chile en las últimas décadas. No es cosa nueva que las ideas son la verdadera palanca del movimiento social. Leí hace ya años que “al estudiar elnacimiento de las ideas, o al menos sus metamorfosis; al seguirlas a lo largo de su camino en sus débiles comienzos, en el modo que han tenido que afirmarse y animarse, en su progreso, en sus victorias sucesivas y en su triunfo final, se llega a la convicción profunda de que son las fuerzas intelectuales y morales, no las fuerzas materiales, las que dirigen y dominan la vida” (PAUL HAZARD, La crisis dela conciencia europea 1680-1715, Pegaso, Madrid, 1975, pág. xv). Algunos de estos planteamientos toman la forma de sistemas cerrados e intransables, a los que se suele llamar ideologías. Otros, permanecen más abiertos y flexibles –aunque tengan un núcleo inmutable– y suelen ser calificados como doctrinas. De entre estas últimas, la doctrina sobre una sociedad libre ha tomado especial fuerza ennuestro país en los últimos años. Combinando elementos del conservantismo, con aspectos del liberalismo, todos entramados sobre una concepción cristiana de la persona, la doctrina sobre la sociedad libre se ha ido abriendo paso en muchas inteligencias y ha llegado a ser práctica habitual en muchas voluntades de servicio público. Pero su contenido sigue algo difuso, y por eso se presta a veces paraapadrinar conceptos y actitudes que corresponden más bien a esquemas anárquicos o tradicionalistas. Por eso, con el propósito de clarificar, se ha intentado la edición de un libro como éste. Y para hacerlo, se ha recurrido a los autores, nacionales y extranjeros, que a nuestro juicio mejor han expresado los diversos aspectos en que debe basarse una sociedad en que la libertad sea el modo de lograrlos fines propios de la naturaleza humana. En consecuencia, se han escogido los que se han considerado textos fundamentales para una sociedad libre, precisamente porque son aquellos en los que se pueden encontrar las bases de un modo de vida plenamente humano. Ciertamente, los textos recopilados tienen diferente valor según la materia a que se refieran. Así como hay algunos que tratan de loverdaderamente fundamental e inmutable, se ha incluido también otros que corresponden a materias mucho más opinables y susceptibles de variaciones en el tiempo y el espacio. Aún así, parece resultar coherente la trama entre los primeros y los segundos. Se comprueba de esta manera lo que ha escrito Gustave Thibon: “He pensado a menudo que si tuviera tiempo y erudición establecería una especie

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