Gabriel Marcel y su Obra Dramática: "SER Y TENER"

Gabriel Marcel y su obra dramática: “SER Y TENER”

Marcel nació en París en el año de 1889. Fue un filósofo francés de origen judío, uno de los mayores representantes de la corriente delexistencialismo cristiano que se desarrolló paralelamente al existencialismo "ateo" de Sartre.
Se convirtió al catolicismo en 1929, y fue profesor en la Escuela Normal Superior de París y en varios institutosfranceses y de otros países. Además de su obra filosófica, hay que mencionar su actividad como crítico teatral para “Les Nouvelles Littéraires” y sus obras dramáticas, como “Un hombre de Dios”. Otrasobras suyas dignas de mención son “Diario metafísico”, “Ser y tener”; “El misterio del ser” y “La Capilla ardiente y El mundo quebrado”.

Tras terminar la carrera de filosofía, Marcel ejerció deprofesor en diversos liceos: Vendôme , Lycée Condorcet en París, Sens, Lycée Luis-le-Grand y Montpellier. Al mismo tiempo se dedicó a la crítica literaria, en especial de las obras de teatro. En 1911publica el drama La grâce y dos años después Le palais de sable. Sus trabajos fueron interrumpidos por la Primera Guerra Mundial donde, a causa de su incapacidad militar, fue destinado en la CruzRoja.

Veo la obra de Marcel, “Ser y tener” con un análisis de su anterior obra: “Diario Metafísico” ya que está colaboración pretende rescatar algunas ideas de los temas abordados en las anotacionesmismas que escribe en el diario entre el año 1928 al 1933. Por un lado, Gabriel Marcel parte de la posibilidad de la existencia de la idea en tanto representada como objeto, ya que, según él, éstaexiste en la medida en que participa de la naturaleza del cuerpo, es decir, la idea se afirma en la adhesión, porque en cuanto tal se declara como inexistente. De esta manera, se puede expresar que laveracidad de una cosa radica en la vinculación al propio cuerpo, a mi cuerpo. El carácter existencial, por tal motivo, lleva una relación entre yo y mi cuerpo, la cual permite afirmar que hay una...