Gabriela Galindo, La Imagen: Espejo De Ficciones

Gabriela Galindo
La imagen: espejo de ficciones |
"Muchas veces la imagen es mucho más que la cosa de la cual ella es imagen".
Paul Valery |
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Toda imagen, es decir, las representaciones gráficas de un objeto determinado, son siempre ficciones que se presentan como verdaderas. Lo que vemos en una fotografía por ejemplo, en la mayoría de los casos, no es real, aúncuando lo haya sido en un momento dado; pasado ese instante, la imagen es una representación de algo que ya no es. Por otro lado, también están los nuevos medios y la tecnología que nos permiten jugar con los conceptos de verdad y falsedad y han creado una nueva relación con las imágenes que vemos. “La imagen como registro de identidad morfológica ha cedido paso a la imagen como demostración bajosospecha” (J. Fontcuberta). La percepción y el procesamiento de la información son fenómenos esenciales en la elaboración y comprensión de una imagen. El espectador selecciona los aspectos que considera más relevantes en función del contexto en que se encuentra y procesa la información aplicando los esquemas conceptuales de que dispone. |
El exceso de información, nos lleva a seleccionar deuna manera defensiva y, en ocasiones, inconsciente, aquellos datos que nos son significativos por alguna razón particular, recordamos las imágenes que nos impactan y olvidamos el resto. Sin embargo, también sucede, que somos receptores de mensajes que no estábamos esperando, incluso, que no queremos recibir, pero que se graban en nuestra memoria y se incorporan a nuestros recuerdos. Estamosinmersos en una guerra de estímulos, pero paradójicamente, esta sobreexposición visual, en lugar de provocar una reacción de rechazo, nos está convirtiendo en una especie de adictos a la información y sobre todo, a las imágenes.
El culto a la imagen se manifiesta hoy en día en todos los medios y somos cada vez más dependientes de los estímulos visuales para entender y comprender el mundo quehabitamos, tanto como para expresarnos y comunicarnos. Es como si el lenguaje hablado ya no fuera suficiente y requerimos de una representación gráfica para completar nuestros mensajes. Lo visual, por no hablar ninguna lengua, las habla todas, borra las diferencias lingüísticas y comunica de manera inmediata una idea. |

El lenguaje (hablado-escrito) es lo que nos permite, en primer lugar,desarrollar la capacidad de abstracción para conceptualizar el mundo. Sin lenguaje no existe el pensamiento y sin lenguaje no existe la comunicación. La atribución de rótulos o nombres a las cosas es una de las principales finalidades del lenguaje y es lo que permite en última instancia el intercambio de ideas. Sin embargo el lenguaje de las imágenes nos facilita el reconocimiento visual que nos ubicadentro de un contexto determinado, nos ayuda a reconocernos y ubicarnos dentro de ese mundo conceptualizado. Tal vez una de las referencias más claras de este re-conocimiento por medio de la imagen es la historia de Narciso, aquel joven de extrema belleza que queda embelesado de sí mismo al ver su imagen reflejada en el agua. Aún cuando esa imagen no es lo real, no es la persona sino sólo unreflejo, es lo que hace constatar una verdad; el reflejo que Narciso ve en el agua lo hace consciente de su propia imagen y provoca en él un intenso placer del que no podrá desprenderse jamás. Este embelesamiento por la imagen podría ser similar a lo que nos ocurre en la actualidad. El placer y el estímulo de los sentidos se han convertido en los valores dominantes de la vida corriente. Esta especiede hedonismo visual nos está llevando a la búsqueda cada vez más intensa de estímulos, al margen de toda moralidad o normatividad cultural. Hoy en día ya nadie defiende el orden y la tradición, pero por la misma razón, a nadie le interesa ya transgredir esos códigos morales, violentarlos o reaccionar ante ellos. Existen, pero no importan, estamos al margen de ellos, lo importante es ir hacia...