Gadafo

PANORAMA FILOSOFÍA ANTIGUA:La filosofía surge cuando el logos sustituye al mitos para explicar la realidad, en el 600 a.C. Las explicaciones míticas son un conjunto de narraciones fantásticas tradicionales elaboradas por poetas que explican el mundo. Así, es imposible la ciencia. Las explicaciones racionales son discursos en los que se muestra la explicación del mundo partiendo de laregularidad, necesidad y las leyes.Los primeros filosóficos (presocráticos) buscan el ARJÉ, el principio fundamental. En el S.V a.C, surge un “giro antropológico”, el interés primordial ahora es para el ser humano. Aparecen los SOFISTAS, maestros de virtud que cobran por sus serviciosEn cambio, Sócrates convencido no comparte el pensamiento de los sofistas, él plante el intelectualismo moral. El autor quemás determinó el pensamiento de Platón fue Sócrates. Platón superó a su maestro creando el Mundo de las Ideas. Para Platón el hombre obtiene el conocimiento verdadero a través del alma racional. Solo en un Estado justo el hombre alcanzaría la felicidad, el objetivo de Platón fue organizar el estado de acuerdo con el verdadero conocimientoDiscípulo de Platón, ARISTOTELES defendía la existencia de2 mundos separados, el mundo de las Ideas auténticamente real y el mundo sensible, apariencia y corrupción. Aristóteles, busca el verdadero conocimiento centrándose en el mundo de las cosas individuales, Compuestas de materia y formaLa felicidad es el fin supremo del ser humano y consiste en la utilización y perfeccionamiento de la razón. El hombre virtuoso será feliz.En el S.IV a.C comienza elhelenismo. EL filósofo se ocupara de empresas más modestas. Los “nuevos” filósofos tratan de salvar al hombre y dar sentido a su vida individual. Las escuelas helenísticas son escuelas morales que ayudan al hombre a soportar la decadencia griega. La ética da consejos para enseñar cómo vivir para alcanzar cierta felicidad.
Razón y fé – Tomás de Aquino. Frente a la doctrina de la doble verdad delos averroístas, Santo Tomás sostiene que la verdad es única, aunque se puede conocer de dos maneras: por la razón y por la fe. La razón conoce a partir de los datos de los sentidos; en cam¬bio, la fe conoce partiendo de la revelación divina. En con¬secuencia, ambas son independientes.Las verdades de fe, o verdades reveladas, sobrepasan la ca¬pacidad de la razón humana y las estudia la teología; nopueden demostrarse racionalmente y han de ser aceptadas sin discusión, porque emanan directamente de Dios. En cambio, las verdades de razón, es decir, las verdades de la filosofía, sí pueden ser comprendidas por el entendimiento humano y son demostrables racionalmente.Además, existen algunas verdades que la razón puede demos¬trar, pero que Dios ha querido revelamos: los preámbulos de la fe. Eneste terreno confluyen la fe y la razón, y la teología puede utilizar esta última para conocer la verdad revelada (teología natural). La filosofía está, por tanto, al servicio de la teología, y como la verdad es única, la filosofía y la razón se equivocan si llegan a conclusiones incompatibles con la fe.Filosofía y Teología deben colaborar mutua¬mente. La Teología debe aprovecharse de los méto¬dosracionales para hacer más claras y compren-sibles las verdades de la Fe. La Fe «busca al enten¬dimiento». Y la Filosofía debe dejarse ilustrar por la Teología y por sus verdades de Fe para completar el conocimiento limitado, propio de la razón hu¬mana. La razón «busca a la Fe».
POLÍTICA DE PLATÓN: PLATON DEFENDIA Q La forma mas perfecta de gobierno es la republica del saber. En ella, losciudadanos se ordenan para conseguir el equilibrio del Estado en tres clases:-Los artesanos; se encargan de satisfacer las necesidades primarias del Estado. vivien en familia y tienen propiedad privada. Tienen carácter de bronce y los dominan el apetito sensible. su guia es el vientre y su virtud la templanza (alma concuspiscible)-Los guardianes; se encargan de la defensa de la ciudad y el orden del...