gadamer vs vattimo



Enfoques positivistas vs humanistas (Gadamer y Vattimo). Miriam y Diner

Positivismo: Es una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento autentico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través de un conocimiento científico. (Wikipedia)

Humanismo: es un movimiento intelectual, filosófico y culturaleuropeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península itálica. Debía restaurar todas las disciplinas que ayudaran a un mejor conocimiento y comprensión de autores de la antigüedad clásica. (Wikipedia)

Gianni Vattimo nació en 1936 en la ciudad de Turin, Italia. En esta ciudad estudio se graduó de filosofo posteriormente continuo su preparación académicaen la Universidad Heildelberg, Alemania, realizando estudios en los cursos impartidos por H. G Gadamer y K. Loewith, en 1964 comenzó la docencia de Estética en la Facultad de Letras y Filosofía de Turín, su actividad filosófica está influida por Nietzsche y Heidegger, ha impartido conferencias en diferentes universidades del mundo, recibió varios galardones entre ellos el de Doctor honoris causaen la Universidades de La Plata (Argentina, 1996), Palermo (Argentina, 1998), Madrid (2003).
A Parte Rei 54 noviembre 2007. Revista de la filosofía,” La ética de la interpretación,” de Gianni Vattimo en el contexto de la posmodernidad. Juan Alfredo Blanco Gálvez. http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei pág. 23.


Vattimo refunda la hermenéutica como nuevo horizonte cultural de los últimosaños, para este autor la hermenéutica se sustenta de dos maneras: epistemológica como una teoría retorica que se encarga de estudiar y sistematizar procedimientos de utilización del lenguaje y ética vista como un verdadero “nihilismo” y “una amenazante negación de todo pensamiento”

“En expresión de Vattimo (1986) lo único que nos queda es un vagabundeo incierto nadando a favor de la corrienterelativista y radicalizando las mismas tendencias de la modernidad”, pues no hay camino que lleven a un fin, a una realidad. Todos son como dice Heidegger, senderos perdidos, interrumpidos, cortados en algún lugar. Y así “la misma noción de verdad se disuelve”. “una vez desaparecida la idea de una racionalidad central de la historia, el mundo de la comunicación generalizada estalla como unamultiplicidad de racionalidades locales; minorías étnicas, sexuales, religiosas, culturales, estéticas, etc.” Vattimo (1990:17)
(Www. Scielo.org.ve/scielo.php2pid Paradigma- epistemología de las ciencias humanas en el contexto iberoamericano.)
Interpretacion de Miriam: Según el pensamiento posmoderno de Vattimo se trata de vivir hoy, en este momento, la vida es corta, se aleja de toda posibilidaddel porvenir, cae en el escepticismo, en la negación de toda creencia declarado por Nietzsche.

Hans-Georg Gadamer (Marburgo, 11 de febrero 1900) fue un filósofo alemán esencialmente conocido por su obra verdad y método y por su renovación de la hermenéutica.
Realizo estudios en Breslavía bajo los auspicios de Richard Höniswald, pero pronto volvió a Madburgo para estudiar con los filósofosneokantianos Paul Natorp y Nicolai Hartmann, bajo cuya dirección se doctoro en 1922 con un trabajo sobre Platón (La esencia del placer. En los diálogos platónicos)
(Wikipedia)
Para Gadamer (1998) La hermenéutica es la herramienta de acceso al fenómeno de la comprensión y la correcta interpretación de lo comprendido… comprender e interpretar texto no es solo una instancia científica, sino quepertenece con toda evidencia a la experiencia humana en el mundo. (pag23) La hermenéutica aplicada a la interpretación del texto. El uso de la técnica del análisis de contenido. Autora Yajaira Rodríguez Noriega. Universidad de Carabobo Facultad de Ciencias de la educación Valencia- Venezuela)

Se considera que la nueva hermenéutica es aquella filosofía que se entiende así misma como interpretadora...