gala


Comentario
de texto




último una de las características más importantes que define el mito, es que en ellos todo lo que sucede o no sucede en el universo se hace depender de la voluntad de los dioses.
Por otro lado el logos comienza cuando la idea de arbitrariedad es suplantada definitivamente por la idea de necesidad. En el logos el acontecer natural de las cosas deja de serarbitrario, las cosas suceden como tienen que suceder. Está basado en la argumentación racional, parte de la experiencia y utiliza la razón. Se utiliza un lenguaje abstracto y racional. A diferencia de el mito, en el logos las fuerzas de la naturaleza no tienen carácter personal, la naturaleza en este caso se caracteriza por la necesidad. Para el logos la tradición no es un criterio, el logos se basa enla observación y en la coherencia racional.
Condiciones para la aparición del logos: Como ya he dicho antes, para que se produjera el cambio del mito al logos hubo de haber unas condiciones únicas que no surgieron nunca antes ni en otro momento ni en otro lugar. Como ya sabemos las primeras manifestaciones del pensamiento filosófico occidental surgen en las colonias griegas de Jonia como podemosver en el texto. Estas condiciones fueron las siguientes:
a) En las colonias griegas surgen ciudades económicamente prósperas
b)Se dan también las condiciones mínimas de libertad, funcional y ambiental, para la dedicación del ocio y el ejercicio del libre pensamiento.
c)La educación griega estaba basada en la mitología y la poesía. Pero no existían libros sagrados obligatorios ni organizaciónsacerdotal fija, más allá del respeto a los dioses, lo que hace posible la crítica y la libre interpretación de las escrituras.
d)La situación geográfica de la civilización griega ayuda a el contacto con otras culturas lo que conlleva nuevas mitologías y rituales, nuevos conocimientos técnico, astronómicos, matemáticos, geográficos... en definitiva, nuevas formas de vida y conocimiento.
En queconsiste la filosofía de estos tres autores:
a) Tales de Mileto: Dice que el principio es material, subsistente y se identifica con el elemento agua(como elemento físico. Carácter divino del principio anímico. Tales firma que todo está lleno de dioses.
b)Anaximandro: Dice que el primer principio no se identifica con ninguno de los elementos, posee una naturaleza indeterminada y recibe el nombrede “apeiron”. Anaximandro habló también del movimiento de rotación de la Tierra y fue el propulsor de evolucionismo. Este autor propone que todos los seres naturales proceden de apeiron(muchos elementos). Según Anaximandro la vida surge en el agua.
c)Anaxímedes: Dice que el aire es el sujeto material del cambio, que se verifica mediante la condensación y la rarefacción. Dicen que Anaxímedessostiene que el aire es el principio de todas las cosas, que todo nace a causa de una cierta condensación del mismo, o por una refracción. Piensa que al condensarse el aire esto hace que se formen otros elementos.

4) Teniendo en cuenta el contexto histórico, compare las teorías de los filósofos citados en el texto con las de los presocráticos, señalando aproximaciones y diferencias.
Los filósofosnombrados en el texto se caracterizan por buscar la naturaleza de las cosas en un soló elemento, un solo elemento que por ciertas cualidades se transformaba en todo lo demás existente en la Tierra. Ponemos para diferenciar a Empédocles, el cuál menciona como arché no a un sólo elemento, sino a 4, a los 4 elementos, fuego, aire, agua y tierra y dice que todos mezclados son lo que da lugar a todoslos seres de la tierra. Al igual que los filósofos nombrados en el texto, Empédocles habla de la naturaleza de las cosas debido a elementos, pero a diferencia de ellos, para el hay 4 en vez de 1. Hablaremos también de Pitágoras, quien afirma que la naturaleza de todo son los números, Pitágoras dice que los principios de las matemáticas son los mismos que los de los seres vivos.
Respecto a la...