Galatas

Páginas: 248 (61774 palabras) Publicado: 4 de diciembre de 2015
Las Buenas Nuevas
Gálatas, versículo a versículo
(E.J. Waggoner)

• Prólogo a la presente edición
• Prólogo a la edición de 1972 (Pacific Press)
• Introducción
1.
2.
3.
4.
5.
6.

El auténtico evangelio: la revelación de Jesucristo
Vida por la fe de Cristo
Redimidos de la maldición
La adopción
El Espíritu hace fácil la salvación
La gloria de la cruz

Prólogo
(Ir al índice)
Lo mismo que 'Carta alos Romanos', 'Las Buenas Nuevas' es un comentario versículo a versículo,
esta vez de la epístola a los Gálatas.
Solamente hacia el final de su ministerio permitió el Espíritu que se cumpliese el deseo de Pablo
de visitar personalmente a los hermanos de la iglesia en Roma. Si Dios le hubiese concedido
antes el "próspero viaje" que describen los capítulos 27 y 28 de Hechos, hoy no tendríamos esasoberbia e inspirada exposición del evangelio, tal como la encontramos escrita en la epístola a
los Romanos. Efectivamente, sólo por carta pudo Pablo comunicarles el evangelio que recibió
directamente de Jesucristo, y gracias a esa divina providencia está también hoy a nuestra
disposición.
Otra circunstancia más bien triste, permite que dispongamos de la epístola a los gálatas, que
tanto inspiró a losmensajeros de Minneapolis. Los hermanos en Galacia se estaban apartando
en pos de otro evangelio, y como consecuencia, las desavenencias los llevaron a una situación
en la que estaban a punto de devorarse unos a otros. El mismo Pablo, pero sobre todo el
evangelio en su esencia, estaban en tela de juicio.
Si la carta a los romanos es la explicación del evangelio, la carta a los gálatas es ladefensa del
evangelio.
En su libro, Waggoner reconstruye versículo a versículo la realidad de Cristo, como el
Crucificado. Cuando Pablo lo presentó por primera vez ante sus ojos, los gálatas recibieron el
Espíritu Santo. Ahora lo volvía a presentar como el único, universal y poderoso remedio para el
problema del pecado, manifestado en la iglesia bajo la forma de inmoralidad y disputas,
originadas enuna perversión del evangelio que falsos hermanos judaizantes estaban logrando
introducir. El apóstol sabía que al pie de la Cruz se funden los corazones; desaparecen las
desavenencias, porque la "carne y sus afectos" resultan crucificados. Sólo Cristo vive, y "Cristo

no está dividido". ¿Un buen libro para nuestras iglesias? O, si se prefiere, ¿un buen libro para
nuestra Iglesia?
Publicadooriginalmente como una serie de artículos en ‘The Signs of the Times’ entre el 24 de
noviembre de 1898 y el 17 de mayo de 1899, y posteriormente como el libro ‘The Glad Tidings’
(en el año 1900), fue revisado después en la publicación que hizo Pacific Press en 1972,
corrigiendo u omitiendo ciertas declaraciones confusas que expresaban la idea de que Cristo
mora personalmente en todo hombre, aún antes deexperimentar la conversión mediante el
ejercicio de la fe. Dicha idea no formó parte del mensaje que E.J. Waggoner predicó entre los
años 1888 y 1896, y que E. White apoyó. La presente traducción sigue idéntico criterio que la
revisión de Pacific Press de 1972.
Excepto que se indique de otra manera, los textos se han tomado de la traducción Reina-Valera
de la Biblia, mayoritariamente de la NRV de1990. La mención 'N.T. Interl.', se refiere al Nuevo
Testamento Interlineal Griego-Español (F. Lacueva).
Ojalá que en este libro tus ojos puedan ver claramente descrito a Jesucristo crucificado, como el
eterno don de amor de Dios para ti. "A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén" (Gál.
1:5).

L.B., enero de 1999

Prólogo a la edición de 1972
(Ir al índice)
En 1938 descubrí, casi poraccidente, un libro recóndito y agotado, The Glad Tidings (Las Buenas
Nuevas), de E.J. Waggoner, que había dormitado durante años en una biblioteca privada. A
pesar de desconocer totalmente el autor y antecedentes de la obra, su lectura conmovió
profundamente mi corazón. Comprendí que el encuentro con ese libro verdaderamente
singular, había llevado mi vida a un punto decisivo. Temiendo que fuese...
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