galileana

La tradición Aristotélica o ciencia como explicación teleológica.
Es por Aristóteles pero la Galileana por Pitágoras y Platón. Para Aristóteles el principio es la observación y el segundo término esla deducción. Para Aristóteles la causa de un fenómeno tiene cuatro aspectos: la causa formal, la causa material, la causa eficiente y la causa final. Aristóteles exigía explicaciones al estudio delos fines o propósitos de algún objeto o algún ser, o la doctrina filosófica de las causas finales.
La tradición Galileana o la ciencia como explicación causal.
El aspecto más importante reformuladopor Galileo fue el énfasis en el valor de la abstracción e idealización de la ciencia. La nueva ciencia que va a reemplazar a la Aristotélica va a considerar como explicación científica a la que seaformulada en base a leyes que expliquen los fenómenos.
La tradición Aristotélica o ciencia como explicación teleológica.
Es por Aristóteles pero la Galileana por Pitágoras y Platón. Para Aristótelesel principio es la observación y el segundo término es la deducción. Para Aristóteles la causa de un fenómeno tiene cuatro aspectos: la causa formal, la causa material, la causa eficiente y la causafinal. Aristóteles exigía explicaciones al estudio de los fines o propósitos de algún objeto o algún ser, o la doctrina filosófica de las causas finales.
La tradición Galileana o la ciencia comoexplicación causal.
El aspecto más importante reformulado por Galileo fue el énfasis en el valor de la abstracción e idealización de la ciencia. La nueva ciencia que va a reemplazar a la Aristotélica vaa considerar como explicación científica a la que sea formulada en base a leyes que expliquen los fenómenos.
La tradición Aristotélica o ciencia como explicación teleológica.
Es por Aristótelespero la Galileana por Pitágoras y Platón. Para Aristóteles el principio es la observación y el segundo término es la deducción. Para Aristóteles la causa de un fenómeno tiene cuatro aspectos: la causa...