Galileo galilei y la ciencia

Galileo Galilei y el cielo que ya no existe. Una puesta de Héctor Alvarellos y el Grupo de Teatro Callejero La Runfla.

Teresa Gatto (Universidad de Buenos Aires)

El proyecto creador de Bertolt Brecht concebía al teatro como un artefacto generador de reflexión. Entre los efectos de su recepción se contemplaba que el público jamás olvidara que lo que se mostraba ante sus ojos era un artificiocapaz de mover a la reflexión, que impeliera al espectador a sacar conclusiones y a tomar partido. Lejos de la catarsis aristotélica, el objetivo de Brecht era despertar la conciencia crítica. Héctor Alvarellos, director y responsable de la puesta en escena de Galileo Galilei (2008) afirma que: “La esencia del teatro está en el actor y no en el edificio que lo cobija”1. Y está aseveración nossirve de preámbulo para hacer foco en el teatro y los teatristas que se abocan cada sábado en el Parque Avellaneda a la tarea de dar a luz a esta puesta. La pieza original fue escrita por Bertold Brecht (1898-1956) en sus años de exilio y sufrió varias modificaciones en manos de su autor. La puesta del Grupo

Callejero de teatro La Runfla tiene como base una traducción de Osvaldo Bayer y diversasmodificaciones surgidas de su contexto de producción. Consultado sobre ese lugar de resistencia que supone el llevar a cabo actividades en el espacio público, Alvarellos se manifiesta conforme con los efectos de recepción y estudio que este tipo de teatro viene teniendo en los últimos tiempos en Argentina, dado que desde hace algunos años el ámbito académico ha propiciado un acercamiento al terrenomismo donde este hecho teatral se lleva a cabo. Aquí una distinción se vuelve pertinente: la que diferencia el teatro callejero comunitario del teatro callejero profesional. El primero tiene su origen en el Grupo Catalinas Sur, a cargo de Ademar Bianchi y el lugar inicial de reunión que tiene la comunidad es el espacio público. Posee en general apoyo de instituciones y del gobierno y se realiza através de talleres.
1

Héctor Alvarellos, Teatro callejero en la Argentina 1982-2006, de lo visto, lo vivido y realizado, Buenos Aires, Ediciones Madres de Plaza de Mayo, 2007; p. 26..

1

El teatro callejero profesional surge de una elección de los teatristas que adoptan este lenguaje para desarrollarlo profesionalmente. Esta distinción, como señala Alvarellos, no importa una valoracióndel resultado estético final, sino que reconoce diferentes objetivos que suponen un abordaje que incluye problemáticas distintas. En el primero, es el vecino quien se expresa; en el segundo, son los

teatristas los que eligen esta opción profesional de la cual viven, teniendo por recaudación efectiva y real, el contenido de ‘la gorra’. En los últimos veinticinco años ha sido una verdadera tareade resistencia continuar haciendo este tipo de teatro dado que los teatristas deben enfrentar a menudo una enorme cantidad de inconvenientes que no tienen que ver con el signo político vigente, sino con las relaciones que establece el Estado, la crítica o el establishment con este tipo de teatro. Relaciones que casi siempre están teñidas de los preconceptos que resuenan en la palabra calle. Otroinconveniente es la permanencia de los actores en la compañía y el lograr que una vez que se acercan persistan en ella y a esta realidad se sume la falta de dramaturgia para teatro callejero. Durante los últimos tiempos, el público que espontáneamente se acerca a presenciar las funciones, así como también los críticos, han observado las diferencias entre este tipo de teatro y la murga, elmalabarismo o la estética circense, que cuando aparece lo hace en su relación de origen con lo dramático. La insistencia del teatro callejero se vuelve así una resistencia en términos del desafío que significa la continuidad en medio de tantos avatares y de las restricciones que el espacio público viene sufriendo en la Argentina en los últimos años. Llegados desde el parque Rivadavia, los teatristas de...