galindo

Por razones distintas tanto que similares, en estas líneas voy a defender la tesis de que el Perú sigue siendo una república sin ciudadanos porque esto es lo que veo en el día a día de mi laborprofesional que se desarrolla en las aulas universitarias. Yo siempre he rechazado las críticas dirigidas a estudiantes que no poseen una sólida formación conceptual, pero aquello no obsta que podamosrealizar un diagnóstico de la situación.
Si bien las promesas socialista y corporativista habrían perdido vigencia, la republicana, a pesar de sus límites, se mantendría, sostenida por la existencia,como nunca antes, tanto de una economía de mercado como de una extendida ciudadanía; ciudadanía cuya presencia justificaría caracterizar al Perú de hoy no como Alberto Flores Galindo, quien habló deuna “república sin ciudadanos”; hoy más bien tendríamos “ciudadanos sin república”. De lo que se trata es de “construir las instituciones que permitan dotar de vida política a esa construcciónprimaria y precaria de ciudadanos en el Perú contemporáneo” (p. 27). El desafío es construir instituciones, un “republicanismo popular”, que evite una frustración más en nuestra historia.
Quésensación personal les ha dejado la lectura del texto de Flores Galindo?Esta lectura me ha ayudado mucho ya que me he enterado de muchas cosas que sedieron en el Perú y la historia de porque elracismoesta vigente en el Perú y sentí unasensación como que de rencor hacia los Españoles ( por una parte, ya que sin ellosposiblemente no estaríamos comunicados con el mundo) y como queinsatisfacción porlosproblemas de el Peru.2.

¿Qué es el racismo?el racismo es un acto, que consiste en marginar a un grupo social por ser de diferentesgrupos étnicos. El racismo consiste en la separaciónvertical delos diferentes grupossociales de un país. En el caso de el Perú, al ser un país totalmente parcializado
entonces el racismo se da de cada lado de la sociedad ( los de clases “altas” y losdeclase...