Gandhi
Páginas: 2 (473 palabras)
Publicado: 15 de mayo de 2014
TAREA 2.2.
Mahatma K. Gandhi contra la injusticia colonial, la degradación humana, la explotación económica y la discriminación social británica.
Elementos básicos de su filosofía:
1.Unidad y contradicción dialéctica entre la acción humana y el pensamiento social
En tradición típica oriental, utilizando su terminología específica idealista religiosa, refiriéndose a los seres humanosindividuales, omitiendo lógico-formalmente su naturaleza de clase social, sus relaciones de amo-esclavo, no obstante, enseñó sobre la integridad indivisible, sobre la unidad y contradiccióndialéctica del cuerpo humano y de la mente divina.
2. Un simple conjunto de valores humanos morales
En una sociedad corrupta de egoísmo, avaricia e inmoralidad colonial británica, para que la Indiaobtuviese la independencia social, Gandhi vio la necesidad liberadora de introducir acción y pensar social ético y moral al movimiento de independencia.
3. En cuanto el Estado político
En cuanto alEstado político-colonial se refiere, Gandhi sugirió la siguiente alternativa. Para él, lo que es de primera significancia sólo es “el crecimiento de individuos”. El Estado solamente debe servir a losintereses de los individuos que forman la sociedad. Aquí se nota, en total contradicción con el Socialismo o el Marxismo, una completa ausencia de un análisis político-económico de las realidadescoloniales y neocoloniales; ni para mencionar los intereses de clase o las luchas de clase. De hecho, al contrario, en sus años más tempranos y por su disciplina social y sexual o más bien por su represiónsexual, Gandhi defendió este sistema muy opresivo de castas en la India. Esta noción idealista no la abandonó completamente en sus escritos más maduros. No obstante, contrariamente a Maquiavelo, cuyasvisiones las repudió, Gandhi consideró a los medios de igual importancia que los fines, incluso más relevantes que los fines, no importa, si fueran hasta socialmente deseables y “buenos”.
Los...
Mahatma K. Gandhi contra la injusticia colonial, la degradación humana, la explotación económica y la discriminación social británica.
Elementos básicos de su filosofía:
1.Unidad y contradicción dialéctica entre la acción humana y el pensamiento social
En tradición típica oriental, utilizando su terminología específica idealista religiosa, refiriéndose a los seres humanosindividuales, omitiendo lógico-formalmente su naturaleza de clase social, sus relaciones de amo-esclavo, no obstante, enseñó sobre la integridad indivisible, sobre la unidad y contradiccióndialéctica del cuerpo humano y de la mente divina.
2. Un simple conjunto de valores humanos morales
En una sociedad corrupta de egoísmo, avaricia e inmoralidad colonial británica, para que la Indiaobtuviese la independencia social, Gandhi vio la necesidad liberadora de introducir acción y pensar social ético y moral al movimiento de independencia.
3. En cuanto el Estado político
En cuanto alEstado político-colonial se refiere, Gandhi sugirió la siguiente alternativa. Para él, lo que es de primera significancia sólo es “el crecimiento de individuos”. El Estado solamente debe servir a losintereses de los individuos que forman la sociedad. Aquí se nota, en total contradicción con el Socialismo o el Marxismo, una completa ausencia de un análisis político-económico de las realidadescoloniales y neocoloniales; ni para mencionar los intereses de clase o las luchas de clase. De hecho, al contrario, en sus años más tempranos y por su disciplina social y sexual o más bien por su represiónsexual, Gandhi defendió este sistema muy opresivo de castas en la India. Esta noción idealista no la abandonó completamente en sus escritos más maduros. No obstante, contrariamente a Maquiavelo, cuyasvisiones las repudió, Gandhi consideró a los medios de igual importancia que los fines, incluso más relevantes que los fines, no importa, si fueran hasta socialmente deseables y “buenos”.
Los...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.