Garagay Vs Huaca Pucllana

COMPARACIÓN
GRAFICA
ENTRE
LA
 HUACA
PUCLLANA
Y
GARAGAY


Curso:
Arquitectura
Peruana

‐
Pre
Hispánico
 





1.
Introducción

La
arquitectura,
desde
los
inicios
de
nuestra
historia
siempre
a
buscado
expresar
los
sucedido
en
 el
mundo.
En
la
anVgüedad
los
disVntos
arVstas,
arquitectos
y
gobernadores
plasmaban
en
sus
 obras
 todo
 aquello
 relacionado
 con
 la
 relación
 entre
 el
hombre
 y
 sus
 divinidades,
 resaltando
 siempre
 los
 conjuntos
 ceremoniales,
 ya
 que
 eran
 edificaciones
 dedicadas
 a
 los
 dioses
 a
 los
 cuales
 adoraban.
 Conforme
 iban
 sucediendo
 diferentes
 culturas,
 cada
 una
 creaba
 templos
 correspondientes
 a
 sus
 necesidades
 espaciales,
 funcionales
 o
 a
 lo
 que
 querían
 que
 se
 vea
 reflejado
 para
 los
 demás.
 En
 este
 punto,
 tomamos
como
 ejemplo
 a
 dos
 grandes
 templos
 ceremoniales
 del
 Perú,
 que
 han
 logrado
 permanecer
 en
 pie
 a
 pesar
 de
 diversos
 incidentes,
 la
 Huaca
Pucllana
y
el
Centro
Ceremonial
de
Garagay.
 


2.
Ubicación
Espacial
e
Histórico

Como
primer
punto
a
analizar,
es
necesario
idenVficar
el
emplazamiento
temporal
y
espacia
de
 estas
 dos
 edificaciones.
 El
 Centro
 Ceremonial
 de
 Garagay
pertenece
 a
 la
 cultura
 Chavín
 y
 se
 desarrolla
en
el
periodo
formaVvo.
Se
calcula
que
su
construcción
se
inicia
en
el
año
1400
AC


y
 se
 ubica
 en
 la
 margen
 derecha
 del
 valle
 del
 Rímac,
 a
 unos
 2.5
 km
 del
 río.
 Posee
 una
 eje
 de
 orientación
 hacia
 el
 noreste.
 La
 huaca
 Pucllana
 pertenece
 a
 la
 denominada
 cultura
 Lima,
 desarrollada
 en
 el
 intermedio
 temprano.
 Se
emplaza
 en
 un
 terreno
 llano
 en
 el
 sector
 sur
 del
 valle
 bajo
 del
 Rímac.
 Su
 construcción
 data
 del
 año
 400
 DC
 aproximadamente.
 El
 moniculo
 principal
presenta
una
orientación
noreste
,
el
cual
es
un
rasgo
común
entre
todos
los
complejos
 cerca
 al
 valle.
 Se
 cree
 que
 la
 dirección
 se
 obtuvo
 mediante
 observaciones
 de
 carácter
 astronómico.

 
hjp://mileto.pucp.edu.pe/arkeos/content/view/233/


hjp://es.scribd.com/doc/95816026/Garagay‐y‐ los‐templos‐en‐U‐la‐Lima‐de‐hace‐4‐000‐anos


3.
Información
Planimétrica
 Huaca
Pucllana

FLORES,
2005


RAMPA DE ACCESO PLAZA CON ESCALINATAS TERCERA PLATAFORMA

PLAZA NORTE

OFICINAS ADMINISTRATIVAS

PARQUE DE FLORA Y FAUNA PLAZA CON BANQUETAS PLAZA AMARILLA

PLAZA SUR PLATAFORMA FUNERARIA

PLAZA CONSISTEMADE BANQUETAS A DOS RECINTOS SUR NIVELES

SISTEMADE RECINTOS NORTE

Museo
de
siVo,
Huaca
Pucllana


Garagay


hjp://www.lima28.com/2012/Pasado_Milenario_Independencia_2.php


Textual
10.
Revista
del
InsVtuto
nacional
de
cultura,
lima,
Perú/ Octubre
1975


4.
Reconstrucciones
tridimensionales
hipotéVcas
y
fotograWas
 Huaca
Pucllana


Vásquez,
1984
Museo
Metropolitano
/
Municipalidad
de
Lima.


Imagen
hipotéVca
de
como
debió
lucir.


Reconstrucción
 isométrica
 de
 un
 paVo
 con
 estructuras
 escalonadas
 y
 evidencia
 de
 postes
 de
 una
aparente
galería
techada.


Archivo
personal


Actualmente
la
huaca
sigue
siendo
excavada
en
algunas
zonas
y
esta
reconstruida
en
 algunas
otras,
como
podemos
ver
en
la
imagen,
la
zona
sombreada
esta
reconstruida.


Garagay
Museo
Metropolitano
/
Municipalidad
de
Lima.
 Ravines
e
Isbell,1975


Proyección
3D.


Reconstrucción
hipotéVca
del
centro
ceremonial.


5.
Análisis
ConstrucVvo‐Estructural


Garagay
esta
formada
por
tres
pirámides
(pirámide
principal
+
2
brazos),
las
cuales
sufrieron
tres
 remodelaciones
a
lo
largo
de
los
años.
Se
uVlizó
el
sistema
de
relleno
en
la
construcción
de
la
pirámide
principal,
se
uVlizaron
bolsas
de
fibra
vegetal
rellenas
de
piedra
y
Verra
(shicras)
y
se
 mezclaban
con
piedras
semi‐canteadas
y
barro.
Luego
se
enlució
el
muro
con
revoque
de
arcilla.

 En
 las
 remodelaciones
 rellenaban
 completamente
 los
 cuartos
 anVguos
 con
 piedra,
 Verra
 o
 adobes
 y
 construían
 nuevas
 estructuras
 sobre
 éste,
 ganando
 altura.
 A
 los
 costados
 adosaban
...