Garantias consagradas en la constitucion mexicana

FICHA 1

FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA DE
LAS GARANTÍAS INDIVIDUALES:

EL INDIVIDUO, LA SOCIEDAD Y EL DERECHO:

• Como dijera Aristóteles, el hombre es un ser esencialmente sociable, o sea un Zoon Politikon, ya que no se puede imaginar a éste fuera de la convivencia con sus semejantes, y su vida es un constante contacto con los demás individuos.

• Para que la vida en común seaposible y pueda desarrollarse con orden y sin caos, es necesaria la existencia de una regulación que encauce y dirija esa vida en común, es necesario que exista un derecho, concebido formalmente por normas y que tenga las características ya conocidas de bilateralidad, imperatividad, obligatoriedad y coercitividad.

• Para que esta circunstancia sea compatible con la libertad de la personalidaddel hombre, es necesario la existencia de normas legales que respeten la esfera de actividad y libertad del sujeto pero que también se limite ese radio de acción del hombre en interés de los demás, de la sociedad o del Estado.

• Dice el autor que ha surgido una corriente entre Economistas, Sociólogos y Politólogos que consideran que el derecho está en crisis y que es un obstáculo para loscambios sociales, pero se considera que estas corrientes parten del desconocimiento de lo que es el orden jurídico ya que el derecho por naturaleza refleja en sus leyes las transformaciones sociales, económicas, políticas y culturales de una sociedad.

• Sigue insistiendo el autor de nuestro texto, el Doctor Ignacio Burgoa, que en todo momento se debe de respetar por parte del derecho la esferamínima de actuación individual, ya que si no se llegaría al Liberticidio.

• Este Liberticidio se refiere a la autocracia más extrema (La eliminación de la libertad).

EL INDIVIDUALISMO Y EL COLECTIVISMO (TOTALITARISMO)

• Además de la libertad individual, existen en el seno d e la convivencia humana esferas de intereses que pudiéramos llamar colectivos, o sea, que no se refieren a unasola persona o a un número limitado de sujetos, sino que afectan a una sociedad en general.

• Como contestación a la insignificancia del individuo en un Estado absolutista, surgió la corriente jurídico-filosófica del Jus-Naturalismo, que proclamó la existencia de derechos congénitos al hombre y superiores a la sociedad. Estos derechos deberían ser respetados por el orden jurídico yconstituir el objeto esencial de las instituciones sociales, lo que quedo plasmado por los Constituyentes de 1856 y 1857.

• El Jus-Naturalismo exaltó a la persona humana al grado de reputarla como la entidad suprema de la sociedad. De aquí se inspiraron los diversos regímenes jurídicos para elaborar la ya conocida DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO DE 1789.

• EstaDeclaración buscó eliminar todo lo que era una amenaza para los derechos del individuo y forjó una estructura de leyes en las relaciones entre gobernantes y gobernados con un contenido individualista y liberal.

• Individualista por que el individuo era la base y fin de toda organización estatal y liberal por que dejaban a los sujetos en la posibilidad de desarrollar libremente su actividad.• De ésta manera, el Liberal – Individualismo negó todo fenómeno de asociación y de coalición de gobernados para defender sus intereses comunes, pues se decía que entre el Estado como suprema persona moral y política y el individuo no deberían de existir entidades intermedias.

• Con lo anterior, las tesis individualistas puras han tendido a repudiar a la sociedad y al Estado.

•Como sucede en toda postura extremista y radical, el Liberal – Individualismo incidió en errores tan grandes que provocaron una reacción ideológica claramente contraria a lo que se pretendía.

• Comenzó a ser más libre el sujeto que gozaba de una posición real privilegiada y menos libre la persona que no disfrutaba de condiciones tan ventajosas.

• De esta manera, al abstenerse el...