Garantias Individuales

GARANTIAS INDIVIDUALES (IGNACIO BURGOA ORIHUELA)
El hombre tiene como propósito superarse a sí mismo, para así poder encontrar la felicidad anhelada, esto lo lograra desenvolviendo su personalidad a través de la libertad, por medio de esta tendrá la facultad de elegir los medios idóneos para su realización humana, los fines para lograr sus objetivos implican independencia y voluntad. A lolargo de este control de lectura iré desarrollando los puntos más sobre salientes de las Garantías Individuales, en lo que respecta a su fundamentación e historia. Fundamentación filosófica de las garantías individuales. Los seres humanos coinciden en un punto fundamental: obtener la felicidad, todo hombre tiene un fin supremo al cual se subordinan los demás fines. El vivir humano tiene como causadeterminante el deseo y por ende la realización de lo deseado. El hombre al integrar su finalidad vital, pretende realizar esos valores sean positivos o negativos. Debido a que el sujeto a decidido realizar sus fines, se ha dado el concepto de persona, Kant nos dice que “persona es aquel ente que tiene un fin propio de cumplir por propia determinación, aquel que tiene sus fin en si mismo y quecabalmente por eso posee dignidad, a diferencia de todos los demás…”. Para que el individuo realice los fines antes mencionados es necesaria la libertad, la cual implica totalidad e independencia, sin embargo cuando se determina un objeto limitado para una persona, impuesto sobre su voluntad, se cae en la esclavitud. La libertad para elegir los fines es un factor que demuestra autonomía, en estoinfluyen dos conductas humanas, la interna (moral) y la externa (social). La facultad externa consiste en elegir los medios más idóneos frente a ciertas posibilidades. Estas posibilidades o libertades específicas, en su conjunto reciben el nombre de “Garantías Individuales”. Para que realmente exista esta libertad humana es necesario un elemento más, la igualdad. Es cierto que el hombre goza de lalibertad, sin embargo para que la vida común sea posible se requiere cierto orden, para evitar un caos social, debe existir una regulación que norme las relaciones humanas, es necesaria la existencia del Derecho, cuyas disposiciones establecidas sean parte de la voluntad de los miembros que integran la sociedad, pues se debe respetar la libertad del sujeto, este tiene una potestad libertaria paraconseguir sus finalidades, sin embargo ambién tiene ciertas restricciones que regulan las relaciones sociales, impuestas normativamente por el Derecho, esta regulación de establece de modo absoluto, es decir para la sociedad en general, están normas expresan los cambios sociales. Existe otro punto además de la individualidad, estos son intereses colectivos, que afectan a la sociedad en general o acierta mayoría social, de los cuales también se preocupa el Derecho. Estos dos puntos que parecen opuestos, deben equilibrarse, pues de lo contrario solo se logra caos, como ha ocurrido en otros regímenes, por ejemplo el jus-naturalismo pone al hombre como entidad suprema, la cual debe satisfacerse sin importar deshacerse de los derechos naturales, además el estado debe abstenerse de las relacionessociales, así este deja que los hombres actúen libremente o casi sin limitación Jurídica, fue así como se dio una evidente desigualdad social, puesto que los mas privilegiados disfrutaban de mayor libertad, y fueron aniquilando a los mas débiles, de esta manera el fracaso del liberal-individualismo fue evidente. Gracias a esto la ideología Marx-Leninista comenzó a introducirse, en esta Marx y Engels,conciben al Derecho y al Estado como la “maquinaria destinada a explotar una clase por otra”, es así como se plantea destruir el Derecho “Burgués” y el Estado por la “dictadura del Proletariado”, para llegar así a la sociedad comunista, en la cual el derecho estaría basado en la costumbre, es decir este seria Consuetudinario, sin embargo en este régimen no habría naturaleza auto-teológica en el...