GARCÍA ORZA

GARCÍA ORZA


EDAD MEDIA: estructura  Dios
Reyes
Súbditos


- Al servicio de la teología:
Hay escuelas escolásticas donde se forma monjes (no filósofos)  la filosofía, centrada en la ética y en el saber, da cuenta de Dios como fundamento. 
Dios creador de vida, de existencia
El hombre existe gracias a Dios.


- DOS PRINCIPIOS  sagradas escrituras: la palabrarevelada, que aparece en la Biblia
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Aristóteles.


MODERNIDAD

Siglo XV  indicios de que el sistema medieval se está deteriorando. Indicios de modernidad.
Hasta el siglo XVI hay un proceso de transformación de la sociedad feudal y un gran debilitamiento de sus intereses.
Se pone en duda el modelo anterior  deterioro del feudalismo. Acrecentamiento de la burguesía.
Del siglo XV al XVIIhubo derrotas políticas, violentas luchas entre sectores.

- En Europa: los hombres comienzan a relacionarse de una manera diferente a la que lo hacían en la época de Platón y Aristóteles.

- 1492 descubrimiento de América  frente a lo otro, lo distinto, surge la pregunta de qué hacer con ese otro.
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Marca el principio de la conquista de la expansión y el sometimiento.
Europa descubreAmérica y la domina, la conquista.

- El individuo en la modernidad  tiene rasgos e inclinaciones.
* Exaltación de la ciencia
* Subjetividad
* Categoría de individuo. Visión antropocéntrica de la sociedad  El comportamiento humano se transforma en objeto de estudio.
* Lo propio del individuo en término económicos es la posesión de la propiedad.

- Problemática de la gnoseología, delconocimiento, del método (problema por el descubrimiento de una nueva metodología científica que permitiera el avance de la razón).

- Ciencia y política  importancia en la modernidad.
La política y la ciencia están profundamente implicadas, en una alianza indestructible.
No hay ciencia sin método
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Necesita rigurosidad
Una ciencia que proceda anticipándose
El método científico será el instrumento de lasclases dominantes para ejercer el poder.

- La naturaleza ya no está para ser contemplada sino para ser dominada
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Nuevo modo de interrogar a la naturaleza  tiene el soporte de la objetividad.


- Paso de un mundo cerrado a un universo infinito (Koyré).
El hombre pierde su lugar en el mundo y debe volver a encontrarlo.
En la modernidad hay una revolución espiritual (cambios de pensamiento).- Se da el RENACIMIENTO:
En el siglo V y IV a.C. había nacido el pensamiento racional. En el siglo XV renace. Sale de las Iglesias para llegar a las calles.
Se lleva a cabo una tarea de renovación intelectual.
Surge un nuevo modo de entender lo real.
Cambian el modo de ver lo político  se comienza a teorizar sobre el origen del poder político. Postular una organización más racional de lasociedad.
Los intelectuales renacentistas tratan de introducir un nuevo modelo de hombre.
Se oponen a la clásica división de trabajo medieval.
Con el surgimiento de la burguesía se sustituye el individuo parcial, por el individuo desarrollado en su totalidad.
El cuestionamiento de la autoridad feudal trae como consecuencia el cuestionamiento de la tradición ideológica.


CAMBIOS EN LA MODERNIDAD CONRESPECTO A LA EDAD MEDIA:

EN LO ECONÓMICO:

* En la E.Media  comienza a ser cuestionado el modo de producción (feudalismo), la escolástica y el geocentrismo.
Hay un derrumbe del pensamiento medieval.
La transformación del paso de un modelo al otro comenzó a operarse en el campo de la industria y en el comercio.

* En la Modernidad:
La escolástica da paso a la ciencia  Necesidad de hacerciencia, relacionada con la construcción de la burguesía.
El geocentrismo da paso al antropocentrismo.
El feudalismo da paso al capitalismo  con él surge un saber práctico, el mercado, la oferta, la demanda y un nuevo modo de organizar el trabajo.
Este sistema tiene que ver con el excedente.
Es más dinámico que el anterior y provocó su desaparición.

Durante el siglo XVII, la producción...