garcia bacca

Si bien cada cuerpo es único y original, en última instancia el cuerpo es producto cultural. Bajo este aspecto García Bacca[26] distingue dos planos:

· El cuerpo como tema: Donde el cuerpo es algo definido, estable y permanente (El cuerpo empieza desde que se le da esa designación en el vientre materno).
· El cuerpo como problema: Donde el cuerpo se considera en evolución, dinamismo yprogreso. (Es todo el proceso de interacción y construcción que da paso a la corporeidad)[27].



El cristianismo: el cuerpo es el templo del alma
Platón: el cuerpo es la cárcel del alma
Aristóteles: el cuerpo tiene una función enteramente natural: el cuerpo es la materia para el alma.

Santo tomas: Tener cuerpo es poder hacer posible la multitud de individuos, sin cambio de especie.
Hacerposible el tipo de ciencia demostrativas, que es el nuestro.


El cuerpo es maquina constituida de elementos físicos, regida por leyes matemáticas, dándole estilo mecánico. Tal vez es el fondo sobre el que reina el alma, mejor el espíritu
El cuerpo se nos ha dado para que nos sintamos reales. El cuerpo es e sentimiento de nuestra realidad
Pero no siempre funciona bien, y la enfermedad es esetoque de atención que nos vuelve a nuestra realidad a la realidad propia del cuerpo. Los organos son nuestros cuando funcionan mal, el cuerpo es o esta siendo nuestro, justamente cuando anda mal

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Una de las preguntas que muchos filósofos e incluso científicos se han formulado es ¿qué es el hombre?García Bacca considera el hombre como tema, propio de anteriores culturas a la nuestra en las que se aparece como algo definido, estable y permanente, nuestra cultura hace de la existencia humana más bien un problema.
Por otro lado para Platón era un ser definitivamente hecho, sin posibilidad de cambios, ni materiales en cuanto al cuerpo, ni espirituales en cuanto al alma. Finalmente encontramosdefinido a el hombre, como estable y permanente, constituyéndose todavía como tema, si es considerado como el animal racional o que habla aristotélico, porque ser animal nos remite a la definición y confinamiento biológico que es el cuerpo, por más que sepamos que no somos un animal cualquiera.
García Bacca pone al cuerpo como lo más natural, que está preso en su propia naturaleza, y cada capa partesuya de todas las demás, pudiendo decir, que tiene esencia, es un compuesto sustancial al que el hombre puede responder y del que en cierto modo puede evadirse con la técnica, mediante planes: lo grande no es ser hombre, lo grande es hacerse otra cosa lo que comenzó siendo hombre. Para lograr esto es necesario que el hombre tome plena posesión de su cuerpo, de su intracuerpo y de su extracuerpo yde su alma.
En cuanto se refiere al espíritu por ser entendimiento del hombre inacabado, por no ser algo hecho, derecho y definitivamente catalogado, por tener que hacerse o, si se quiere, por ser el hombre espiritualmente indeterminado, invertebrado, el hombre se presenta también, dichosamente, como problema.

Por otro lado se nos muestra al hombre como ente vertebrado y se tiende a creer quelo es también espiritualmente; que tiene por nacimiento una columna intelectual y unas estructuras mentales naturales que le permiten andar lógicamente enderezado, discurrir correctamente, que es, en definitiva, un vertebrado mental, sin embargo, no es así, en lo mental se aproxima mas al concepto de ser un cuanto que realidad en fase y estado de posibilidades, inagotables en recurso.
El hombredesde el punto de vista corporal es vertebrado perfecto y hasta definitivo, su alma es caos perenne en el sentido primitivo del concepto. Es el hombre, en este sentido, realidad y posibilidad realidad en tanto que cuerpo, rico en estructura pero pobre en posibilidades o recursos, posibilidad en tanto que espíritu, pobre e indefinido en su estructura pero rico en recursos. En el orden corporal,...