Garcia Gual

DEMOCRACIA, TEATRO Y EDUCACIÓN EN LA ATENAS CLÁSICA
Carlos Garcia Gual
Universidad Complutense
Moderador.- Buenas tardes. Bienvenidos. Hoy tenemos entre nosotros a Carlos García
Gual. Yo creo que es inútil presentarlo. Es un hombre que tiene detrás de sí una larga
trayectoria en este mundo de la Grecia, y no sólo de Grecia sino de más cosas relacionadas
con el mundo antiguo. Y lo único quequisiera deciros es que el último libro que ha
publicado es este de "La Antigüedad novelada", y que hoy nos va a hablar de "Democracia,
teatro y educación en la Atenas clásica". Y, sin otro preámbulo, le voy a dar la palabra y
comenzamos. Luego, al final, habrá un debate.
D. Carlos García Gual.- Muchas gracias, Javier, por estas palabras, y muchas gracias a
los amigos que han organizado estecursillo, estas charlas de estos días, por esta nueva
invitación. Yo reincido, ya vine el año pasado, pero vengo siempre con mucho gusto, no
sólo por la ciudad sino también por este ambiente, y yo creo que por el tono y el carácter
de estas charlas. La verdad es que no pretenden ser unas charlas eruditas, sino más bien
una invitación a reflexionar sobre el mundo antiguo y el nuestro, y eso estambién lo que
yo quisiera con este tema de hoy. Quiero hablarles un poco de cómo el teatro fue una cosa
muy importante en la Atenas clásica, y cómo esta ligado, de un lado, a la democracia y, de
otro lado, a la educación.
Cuando estudiamos a los griegos antiguos, por una parte descubrimos en ellos muchos
aspectos familiares. En algún sentido pues es verdad que somos griegos, pensamos conmuchas categorías griegas, etc; por otro lado, sin embargo, nos vamos alejando más de
esa forma de vivir que fue la forma esta de la democracia clásica. Quizá en esto del teatro
lo veamos de una manera clara, yo creo, y un tanto dolorosa, qué importante fue el teatro
y qué importante fue para la participación ciudadana y para la manera de pensar de la
ciudad, y cómo esta forma de Arte se haquedado cada vez más reducida en nuestro
mundo, más apartada, y ha sido sustituida por otros tipos de Arte, populares y tal, pero
mucho menos profundos, mucho más triviales, creo yo, y más degradados. En fin, hoy voy
a subrayar algunos caracteres del teatro antiguo, insistiendo sobre todo en el aspecto
sociológico, en el aspecto de cómo el teatro estaba muy ligado a esta ciudad, esta ciudadirrepetible que fue la Atenas de la democracia en el siglo V.
Hoy, cuando leemos los textos antiguos de las tragedias o las comedias podemos incurrir a
veces en el riesgo de olvidar el contexto social de estas piezas, que no fueron escritas para
un consumo privado de los lectores sino para representaciones dramáticas en un amplio
marco popular. Los textos del teatro fueron creados con un destinomuy preciso: la
representaciones festivas en el gran Teatro de Dioniso, al pie de la Acrópolis, en unas
fiestas muy determinadas. Cada año en las fiestas consagradas al dios Dioniso, que se
llamaban las "grandes Dionisias, que ocupaban cuatro días de lo que para nosotros sería el
mes de marzo, se representaban tragedias. Siempre se estrenaban, todas las piezas eran
estrenos, y ya no se volvíana representar en ese teatro, que era el gran teatro de la
ciudad, por lo menos en el siglo V a.C.
No sé si vds. se hacen una idea de lo importante que era incluso la ubicación del teatro. El
centro de Atenas está constituido por la gran roca de la Acrópolis: arriba están los templos,
y luego a un lado de la Acrópolis, en la parte Norte, caen lo que sería el Ágora y los centros
principales dela política ateniense, y en la ladera Sur, en cambio, está el teatro. Digamos,
de un lado el Ágora, de otro lado el teatro, son los centros donde se reune todo el pueblo.
Ahí se representaron estos textos. Tenemos conservadas treinta y tantas tragedias, pero
durante ese siglo V si uno calcula que cada día de teatro había tres tragedias y un drama
satírico durante ... días, resulta que a lo...