Gaudium et spes

UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA
INSTITUTO DE CIENCIAS RELIGIOSAS VIRGEN DE GUADALUPE
CÁCERES

CONSTITUCIÓN PASTORAL
GAUDIUM ET SPES DEL CONCILIO VATICANO II

ESQUEMA-ESTUDIO

REALIZADO POR LOS ALUMNOS:
Juan María Sánchez Rosado, Manuel Martín Baile, Wifredo Tomé Gómez,
José Luis Hernández Serrano y Pedro Collado Macías

PASTORAL DEL
MATRIMONIO Y FAMILIA

Profesor: D. FelipePulido Solís

CORIA, ENERO 2010

INDICE

Págs.

Introducción 3

Justificación y por qué de este trabajo sobre la familia cristiana 4

Bibliografía 5
 

I.-El Matrimonio y la familia en el mundo actual   5

II.-El carácter sagrado del matrimonio y de la familia 7

III.-Del amor conyugal 8

IV.-Fecundidad enel matrimonio 10

V.-El progreso del matrimonio y de la familia, obra de todos  12

VI.-El amor conyugal debe compaginarse con el respeto
a la vida humana 14

 Estudio crítico 18

Conclusión  21

INTRODUCCION

El presente estudio sobre la Constitución “Gaudium et Spes” del Concilio Vaticano II, que aquí se expone, pretende ser un trabajo decaptación del mensaje que se encierra en los artículos 47 al 52 del Capítulo I de la citada Constitución, dedicados a la Dignidad del Matrimonio y de la Familia.

Para ello partiremos desde el convencimiento de que el matrimonio es verdadero Sacramento pues en él se dan:
a) El signo sensible, que es el contrato.
b) La producción de la gracia, tanto santificante como sacramental.
c)La institución del sacramento por Cristo.
Es tanta la importancia del matrimonio en la vida de la sociedad, que Jesucristo quiso elevar la realidad natural del matrimonio a la dignidad de Sacramento para quienes han recibido el bautismo. Por tanto, el contrato matrimonial válido entre bautizados es por eso mismo sacramento.
Conviene aclarar que el sacramento no es algo añadido almatrimonio, sino que, entre bautizados, el matrimonio es sacramento en y por sí mismo, y no como algo superpuesto. Por eso precisamente todo matrimonio válido entre bautizados es sacramento.

La Constitución Pastoral Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II, en su Capítulo I, párrafo 3º, dice: “Por tanto el Concilio, con la exposición más clara de algunos puntos capitales de la doctrina de laIglesia, pretende iluminar y fortalecer a los cristianos y a todos los hombres que se esfuerzan por garantizar y promover la intrínseca dignidad del estado matrimonial y su valor eximio”

Así, nuestro trabajo consistirá en ir desglosando, a manera de estudio, cada uno de los artículos contenidos en el citado capítulo I de esta Pastoral:

I.-El matrimonio y la familia en el mundo actual.II.-El carácter sagrado del matrimonio y de la familia.

III.-Del amor conyugal.

IV.-Fecundidad del matrimonio.

V.-El amor conyugal debe compaginarse con el respeto a la vida humana.

VI.-El progreso del matrimonio y de la familia, obra de todos.

JUSTIFICACIÓN Y POR QUÉ DE ESTE TRABAJO

Cristo no sólo restauró a la familia como algo santo, permanente y monógamo, sinoque elevó el contrato del que se origina a la dignidad de Sacramento y así puso a la propia familia en lo plano de lo sobrenatural. La familia es santa ya que es cooperadora con Dios, procreando hijos que son destinados a ser hijos adoptivos de Dios, e instruyéndolos para su reino. La unión entre el marido y la esposa es definitiva hasta la muerte.

He pues, aquí la justificación y el por qué,de que el grupo de aspirantes al Diaconado Permanente de la zona norte de nuestra Diócesis de Coria-Cáceres que actualmente cursan sus estudios en el Instituto de Ciencias Religiosas Virgen de Guadalupe de Cáceres, hayan escogido como campo de trabajo, esta Pastoral, “Gaudium et Spes”, de Vaticano II. El hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios, y Él lo dotó de unas facultades superiores que...