Gaudium et Spes

Gaudium et Spes es el documento más importante en la tradición social de la Iglesia. Señala el  deber que tiene el pueblo de Dios de observar los signos de los tiempos a la luz del Evangelio, para darse cuenta de la pérdida de valores, de los cambios que caracterizan al mundo actual. Las ideas centrales sobre las cuales gira este documento son: la misión de la iglesia acerca de la personahumana; de la familia y su actividad en el mundo, procurando atender lo más urgente, familia, economía, política, cultura y solidaridad internacional. 

 Revisa y actualiza la anterior enseñanza económica y social: trabajo, participación en la empresa, destino universal de los bienes, las políticas monetarias, la propiedad privada, la vida pública, la paz y la guerra. Varios aspectos como es desuponer, son los asuntos morales aparecidos en estos tiempos modernos. Reconoce que, a pesar de los medios modernos, se agravan las grandes desigualdades y falla el diálogo genuino y fraternal entre países y personas. 

 El mensaje de la Gaudium et Spes, ha dicho el Pontífice, es Cristo mismo. Él es el Señor de la historia, su centro y su fin. Él es la luz del mundo que ilumina el misterio del hombre.Su gracia, por la acción del Espíritu Santo, trabaja activamente en el corazón de todo hombre de buena voluntad. Los cambios tecnológicos y sociales ofrecen por igual preciosas oportunidades y grandes dificultades para la difusión y vivencia de la Buena Nueva. Es deber de la Iglesia en el mundo pugnar porque se den las condiciones necesarias para la promoción de la dignidad humana y del biencomún. 

Introducción

El tema principal de la Gaudium Et Spes del Concilio Vaticano II, la cual habla del comportamiento del hombre. Se resalta cómo se comporta el hombre en su diario vivir, además de cómo tiene que ser el hombre visto desde la persona de Cristo, donde la vocación del hombre juega un papel muy importante, y a su vez tiene que hacerlo con el corazón, no porque otro lo mando sino que es por su propia libertad que Cristo le concedió para responder concretamente visto de ese punto de vista.
Vamos a ver como el hombre se hace como persona, movido por Las Tres Divina Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Los cuales son 3 personas pero solo Un Dios.







GAUDIUM ET SPES
SOBRE LA IGLESIA EN EL MUNDO ACTUAL.
LA IGLESIA Y LA VOCACION DEL HOMBRE:

El Pueblo deDios, movido por la fe, que le impulsa a creer que quien lo conduce es el Espíritu del Señor, que llena el universo, procura discernir en los acontecimientos, exigencias y deseos, de los cuales participa juntamente con sus contemporáneos, los signos verdaderos de la presencia o de los planes de Dios. La fe todo lo ilumina con nueva luz y manifiesta el plan divino sobre la entera vocación delhombre. Por ello orienta la menta hacia soluciones plenamente humanas. (Gaudium et spes, La Iglesia y La Vocación del hombre)
El ser Humano (el hombre) es movido por algo, algo que lo impulsa a aceptar las cosas tal como son, y de responder a muchas cuestiónate para su realización, como dice en esta primera parte, es algo que conduce a su discernimiento.

CAPÍTULO I
LA DIGNIDAD DE LA PERSONAHUMANA.


* El hombre, imagen de Dios:

La Biblia nos enseña que el hombre ha sido creado "a imagen de Dios", con capacidad para conocer y amar a su Creador, y que por Dios ha sido constituido señor de la entera creación visible para gobernarla y usarla glorificando a Dios. ¿Qué es el hombre para que tú te acuerdes de él? ¿O el hijo del hombre para que te cuides de él? (Gaudium et spes, El hombreimagen de Dios).
Pero Dios no creó al hombre en solitario. Desde el principio los hizo hombre y mujer (Gen l, 27). Esta sociedad de hombre y mujer es la expresión primera de la comunión de personas humanas. El hombre es, en efecto, por su íntima naturaleza, un ser social, y no puede vivir ni desplegar sus cualidades sin relacionarse con los demás. (Gaudium et spes, El hombre imagen de Dios)....