Gaysol

Gilberto Giménez

Identidad.
*Este concepto tiende a banalizarse, del mismo modo que el de cultura, porque todo el mundo lo invoca hasta la saciedad sin preocuparse en lo más mínimo por definirloo someterlo a cierto rigor conceptual.

*Comencemos por las identidades individuales
En la escala individual, la identidad puede ser definida como un proceso subjetivo y frecuentementeauto-reflexivo por el que los sujetos individuales definen sus diferencias con respecto a otros sujetos mediante la auto-asignación de un repertorio de atributos culturales generalmente valorizados yrelativamente estables en el tiempo.

*la identidad del individuo no es simplemente numérica, sino también una identidad cualitativa que se forma, se mantiene y se manifiesta en y por los procesos deinteracción y comunicación social (Habermas, 1987: Vol. II: 145)

*identidad es una “identidad de espejo”, es decir, que ella resulta de cómo nos vemos y cómo nos ven los demás. Este proceso no es estáticosino dinámico y cambiante.

*En que las identidades colectivas (1) carecen de autoconciencia y de psicología propias; (2) en que no son entidades discretas, homogéneas y bien delimitadas; y (3) en queno constituyen un “dato”, sino un “acontecimiento” contingente que tiene que ser explicado.

*la identidad colectiva define la capacidad para la acción autónoma así como la diferenciación del actorrespecto a otros dentro de la continuidad de su identidad.

*la identidad de los actores sociales no se define por el conjunto de rasgos culturales que en un momento determinado la delimita ydistingue de otros actores.

*la identidad no es más que la cultura interiorizada por los sujetos, considerada bajo el ángulo de su función diferenciadora y contrastiva en relación con otros sujetos.Cultura;

*la cultura es la organización social del sentido, interiorizado de modo relativamente estable por los sujetos en forma de esquemas o de representaciones compartidas, y objetivado en...