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PRIMER CAPITULO

NO HAY DOCENCIA SIN DICENCIA:

Ósea de que no se puede enseñar, si no hay un agente educativo, al cual entregarle herramientas, aparte de aprender de esta misma persona.
En este capítulo Paulo Freire me da a entender que nosotros como futuros educadores debemos llevar a cabo una reflexión crítica sobre teoría-practica; la cual conlleva a la teoría como en una palabrería ya la práctica en algo llamado activismo.
“practicando nos lleva a la experiencia formadora”.
Aceptamos que somos formadores transformándonos en un sujeto con el cual me considero objeto.
En este caso nuestro autor nos da a reconocer que el objeto va siendo el sujeto que me forma y yo vendría siendo el objeto formado por él, toda esta relación me hace convertir en un paciente que está recibiendoconocimientos –contenidos acumulados; o sea que nosotros vamos aprendiendo de nuestros estudiantes; toda esa práctica nos lleva a una experiencia, la cual hace al maestro ver un proceso formativo.
Quien forma se forma y re-forma, al formar y quien es formado, se forma y forma al ser formado; De ahí viene la frase: enseñar no existe sin aprender y viceversa.
Este fue el arje, en el cual lahumanidad se baso para descubrir que era posible enseñar.
En conclusión : cuando mas nosotros tengamos la capacidad de aprender, mas nos construimos así mismos y nos desarrollamos como personas, llamado así una curiosidad epistemológica ya que es la base del conocimiento.

PRIMERA IDEDA PRINCIPAL DEL CAPITULO UNO:
ENSEÑAR EXIGE RIGOR METODICO:

En esta primera idea se basa en que el educadortiene como tarea principal trabajar con los educandos el rigor metódico.
Muy bien se sabe que el educador democrático no puede negar el deber de reforzar, en su práctica docente.
Pues manejando una capacidad crítica, con curiosidad e insumisión, lograra en el educando un verdadero aprendizaje transformándolo en un sujeto real de la construcción y de la reconstrucción del saber enseñado.Paulo Freire nos decía que la tarea del docente es no solo enseñar los contenidos, si no también enseñar a pensar correctamente.
Esto me da a entender que no debemos ser aquel profesor repetidor, cadencioso de frases e ideas inertes, que memoriza textos y los dirige a sus estudiantes de forma como si lo estuviera recitando de memoria.
En estas situaciones no existiría ninguna relación en lo queleyó a lo que está sucediendo en realidad, esa realidad que se vive en una escuela que se vuelve cada vez más un dato allí, desconectado de lo concierto.
En conclusión: el profesor que piensa acertadamente deja vislumbrar a los educandos que una de las bellezas de nuestra manera de estar en el mundo con el mundo como seres históricos, es la capacidad de, al intervenir en el mundo, conocer el mundo.SEGUNDA IDEA PRINCIPAL DEL CAPITULO UNO:
ENSEÑAR EXIGE INVESTIGACION:
En mi opinión estoy de acuerdo con él educador brasileño al decir que:
No hay enseñanza sin investigación ni investigación sin enseñanza.
Pues estos se encuentran cada uno en el cuerpo del otro.
Debemos tener claro como futuros educadores que mientras enseño continuo buscando, indagando; enseño porque busco, porqueindague, porque indago y me indago.
Investigo para comprobar, comprobando intervengo, intervengo educo y me educo; investigo para reconocer lo que aun no conozco y comunicar o enunciar la novedad.
En conclusión: Pensar acertadamente, desde el punto de vista del profesor, implica tanto el respeto al sentido común en el proceso de su necesaria superación como el respeto y el estimulo a la capacidadcreadora del educando.

TERCERA IDEA PRINCIPAL DEL CAPITULO UNO:
ENSEÑAR EXIGE ESTETICA Y ETICA:
Como futuros educadores debemos tener en cuenta que la practica educativa tiene que ser, en sí, un testimonio riguroso de decencia y pureza.
Esto me quiere decir que debemos tener respeto a las convenciones sociales; Hombres como mujeres somos seres históricos-sociales los cuales nos volvemos...