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Todo tiene un principio como todo tiene un final , todo tiene un comienzo como el de el nuestro en la opinión de muchos pudo ser un error la tentación de aquella que cometió aquel primer pecado y elhombre que no soporto la tentación, por lo que no lleva a pensar que en este momento de no ser por ese acontecimiento no estaríamos viviendo ahora.
El ser absoluto, el uno primordial, en cuantoagobiado por eternas miserias y lleno de contradicciones , tiene una razón de ser en el mundo la cual aun no sabemos , el ser humano siempre será alguien lleno de misterios que tal vez nunca podremosdescifrar.
necesidad, para su liberación, a la vez, del encanto , la atracción y otros factores que llevaron a cometer el “sacrilegio” , y que, absoluta e integrantemente comprendidos en estaapariencia y constituidos por ella, estamos obligados a concebirla como el no-ser absoluto, es decir como un perpetuo devenir en el tiempo, el espacio y la casualidad, en otras palabras como la realidadempirica , el sueño será entonces la apariencia de la apariencia.
El problema de que no resistieron la tentación también se podría dar en el tiempo actual por varios factores ,como en un contextoinmanentista len la que según Freud la escencia de el primer delito también de puede presentar en la creación de culturas que han ido cambiando la forma de pensar a los demás, además de aquellas normascreadas para tener una mejor conducta, que en ese momento no había por lo que en ese acontecimiento de presento una perdida de inocencia la cual marco el inicio de la civilización humana que en aquelmomento era libre de prohibiciones.
Apolo es la imagen del principio de individuación en el cual únicamente se realizan los fines eternos del uno primordial, su liberación por la visión, por laapariencia, con gestos sublimes nos hace ver que el mundo del sufrimiento es necesario para que él, el individuo, se lance a la creación de la visión libertadora, y entonces, abismado en la contemplación de...