GE NERO HISTO RICO

GÉNERO HISTÓRICO

- Los libros históricos tienen su clásico lenguaje narrativo: conciso, lineal, con largas digresiones y, a veces, reducido a listas de nombres.
- Tiene forma de relato, real o imaginario
- Incluye narraciones populares, leyendas, sagas, cuentos...
- Relatos y crónicas de hechos ocurridos y acontecimientos cotidianos registrados por escrito
- Se trata de narracionesaleccionadoras y programáticas que muestran lo que hay que hacer ahora
- Tiene un fin religioso, destaca la presencia de Dios en la historia
- Los historiadores bíblicos, según los criterios de sus tiempos, procuraron transmitirnos más que una detallada narración de los hechos históricos, las enseñanzas provenientes de los mismos.
- Génesis, Deuteronomio, Crónicas, Esdrás, Nehemías, 1 y 2 Reyes, etc..GÉNERO LEGISLATIVO

- Textos que recogen normas o costumbres por las que se regía el pueblo.-La LEY es una exigencia de la Alianza con Dios- Éxodo, Deuteronomio,Levítico



























GÉNERO LIRICO
- Expresa sentimientos, vivencias internas, pasión, amor... Su lenguajetiende al simbolismo, que expresa mejor las vivencias íntimas delacontecimiento poético y religioso-Salmos, Cantar de los Cantares,Lamentaciones...






















GÉNERO PROFÉTICO
Este género es propio del A.T. y de mucha importancia para el pueblo de Israel.
Los representantes de este género son los profetas; ellos fueron los que animaron la historia del pueblo descubriendo la Palabra de Dios en la vida o en los acontecimientos de la historia. Por lo tanto, se convirtieron en losmensajeros de Dios y portavoces del pueblo.
Algunas características del género profético son las siguientes: oráculo o sentencia profética.
El profeta habla en nombre de Dios: “así habla el Señor”, “escuchen la Palabra de Yahvé”, “esta es Palabra de Yahvé”, “esta es Palabra de Yahvé”.
El profeta busca comunicar la voluntad de Dios.
Utiliza símbolos, visiones o imágenes. Ejemplo de una visión: “Isaías,hijo de Amós, tuvo esta visión acerca de Judá y de Jerusalén” (Is 2.1). Sobre las imágenes tenemos el texto de Ez 37 que nos habla de huesos secos: “huesos secos, escuchen la Palabra de Yahvé”.
El género profético proyecta sucesos futuros desde una realidad presente: “vendrán días”, “en días venideros”.
Ejemplo: Am 8, 1-14: Visión de una canasta de frutas.
Con esta visión Amós quiere denunciar laexplotación que realizan comerciantes y la manipulación religiosa. Y ante eso anuncia un juicio de Dios.
Reflexionemos
¿Qué elementos del género profético encontramos en Amós?
Para el plenario
Explicar a todos en el plenario el tema que les tocó.
Leer el texto bíblico.
Si tienen tiempo, escojan un hecho de la vida o de la historia y en forma de este género literario escriban un pequeño relato.GÉNERO SAPIENCIAL
El género sapiencial, es muy conocido en todo el próximo Oriente y también aparece en la Biblia bajo sus dos formas fundamentales:
1) la proverbial, optimista, tradicionalista y retribucioncita.
2) la forma más polémica, pesimista, crítica y original.
A continuación hacemos un elenco de los títulos más importantes, clasificados por Culturas y en orden cronológico; para unestudio más detallado ir a los enlaces correspondientes.
Si la sabiduría tradicional había puesto el acento ante todo en la armonía cósmica, en el sentido de la vida y en la moralidad de la retribución, es igualmente cierto que muy pronto apareció también en el horizonte una sabiduría más crítica y sofisticada, más atenta a registrar las contradicciones de la realidad, la oscuridad de la existencia,el misterio del mal, la necesidad de una teodicea.
En Egipto:
1 .- la instrucción de Ptah-hotep (entre 2150 y 2080 a.C.),
2.- la instrucción del rey Amenemhet (1960 a.C.),
3.- la instrucción de Jhet, el hijo de Duauf (1900 a.C.),
4.- la sabiduría de Ani (1200 a.C.),
5.- la Instrucción de Amen-em-Opeh(500 a.C.)
6.- la Instrucción de Ank-sesonqui (400 a.C.).
En Babilonia:
7.- los Poemas de los...