GEERTZ-LEVISTRAUSS-HARRIS









Ensayos descriptivos de textos















Profesor: Francisco Osorio
Clase: Antropología
Alumno: Nicole Alvarado Castillo
1.- Juego Profundo: notas sobre la riña de gallos en Bali
El texto nos sitúa en Bali, lugar ampliamente analizado por su peculiar cultura y estructuración social. Una cultura ceremoniosa, tradicional y solemne que se ve reflejada demanera extraordinaria en cómo se comportan sus habitantes. Los balineses son personas frías e indiferentes, personas que evitan casi cualquier tipo de contacto social con extraños y se caracterizan por su alta civilidad, demostrando un rechazo casi excesivo hacia cualquier tipo de conducta “animal”-al punto de comer lo más rápido posible por ser esta actividad considerada como animal-. A pesar delo anterior (o gracias a lo anterior), Geertz se ve atraído a un suceso que parece romper con lo esperable de una sociedad con tales características: La riña de gallos.
La riña de gallos es un acto cultural que se lleva a cabo a pesar de las prohibiciones de la ley (exceptuando festividades en que si están permitidas y por lo demás, organizadas) y convoca solo a público masculino, que son losúnicos a los que se le permite participar. Esta implica una gran cantidad de reglas que todo balinés que desea participar sigue al pie de la letra, no se tranzan las decisiones de aquellos a cargo y tampoco se busca hacer trampa, los balineses ven en la pelea de gallos un suceso casi sagrado que no puede ser corrompido. La pelea es lo primero, pero esta trae consigo las apuestas. La riña se estructuraen una pelea central entre dos gallos y existe también una apuesta central, esta apuesta es igualitaria y se juega a ganar o perder todo. Por otro lado, cada pelea trae consigo un sin fin de apuestas externas a esta apuesta central, llamadas apuestas periféricas, que no siguen las reglas que si tiene la apuesta central, estas son fijadas frente a frente por los participantes y el dinero a apostarno es el mismo para ambos. Esto es básicamente una pelea de gallos en Bali, pero esta descripción general no representa lo que es en realidad una riña, muchos menos lo que significa. Es algo mucho más profundo y representativo para la sociedad balinesa, en palabras de Geertz “una combinación de explosión emocional, guerra de status y drama filosófico de importancia central en esa sociedad” (2003,p.342).
Para empezar, los gallos en la cultura balinesa son parte de la tradición y la mitología, no es solo un animal, es algo sagrado que los representa como sociedad y en el que los balineses (en especial los hombres) se ven representados. Es un espacio masculino por excelencia desafiando la normal igualdad de sexo que hay en Bali. La pelea en si es algo más que un simple pasatiempo, es paralos ciudadanos un espacio donde la regular serenidad que gobierna su comportamiento es momentáneamente abolida, sin cuestionamientos sociales que la impidan. La jerarquía que estructura la sociedad y las rivalidades que en el día a día no se expresan, encuentran su escenario a través de la pelea, que ahora pasa a ser una pelea de status. Este último punto parece ser más importante que otros (comopor ejemplo el dinero que se pueda ganar a partir de las apuestas) a la hora de perder o ganar. El status para la sociedad balinesa es sumamente importante pero rigurosamente jerarquizado en la cotidianeidad, por lo que las peleas se presentan como un espacio para transgredir esa habitual estructura y pelear no solo por reconocimiento sino por una suerte de imposición hacia el otro. El deseo demovilidad social se proyecta en los gallos (Geertz, 2003). Pero es importante entender que a pesar de la relevancia emocional que pueda significar la riña para las personas, el ganar o perder no implica nada. Ningún cambio social o movimiento de clase ocurre por ganar una pelea, en el fondo es solo un juego. Lo que puede ocurrir solo ocurre en el breve momento de la pelea y sus repercusiones no...