Geertz

CONTENIDO
DATOS DEL AUTOR Y DEL TEXTO 1
IDEAS DEL TEXTO 1
CRITICAS 3
CONCLUSION 4

DATOS DEL AUTOR Y DEL TEXTO
Clifford Geertz nació en San Francisco en 1923. Se formó en Antioch College de Ohio y en la Universidad de Harvard. Se le considera el padre de la Antropología Simbólica. Sus obras son ´´Agricultural Involution`` escrita en 1963, ´´La Interpretación de las culturas`` escrita en1973, ´´Mito, símbolo y cultura`` y ´´La Religión en Java`` ambas escritas en 1976, ´´El Antropólogo como autor`` escrita en 1989 y ´´Ensayos de antropológica interpretativa`` escrita en 1990. El capítulo desde el cual se va a realizar el ensayo pertenece al libro El antropólogo como autor, dicho capitulo trata del papel del etnógrafo, las dificultades a la hora de escribir, los dos ámbitos deldiscurso, las características de la escritura etnográfica y la diferencia entre autor y escritor. Me gustaría añadir que este autor ejemplifica utilizando a autores como Firth, Danforth, Levi-Strauss, Evans Pritchard, Malinowski y Benedict.
IDEAS DEL TEXTO
El primer punto que quiero tratara es el papel del etnógrafo. Considera que el etnógrafo tiene que hacer es recopilar información sobre unacultura y dar esa información a la comunidad antropológica. Esta idea serviría parar alejar las cuestiones literarias de la antropología y evitar dolores de cabeza en los antropólogos. Una cita que refleja bien esta idea es la siguiente:
Lo que un buen etnógrafo debe de hacer es ir a los sitios, volver con información sobre la gente que vive allí, y poner dicha información a disposición de lacomunidad profesional de un modo práctico, en vez de vagar por las bibliotecas reflexionando sobre cuestiones literarias.i
Pero, ¿acaso esa idea del etnógrafo como un traductor de otra cultura no nos devolvería a la ´´antropología de salón``? Dicha antropología se desfaso cuando se comprobó los resultados cuando el etnógrafo extraía el mismo los datos se obtenía una base más verídica, a pesar de lainfluencia de los sesgos del etnógrafo.
Una de las mayores dificultades de la escritura etnográfica son las leyendas que han surgido alrededor de ella, la más conocida es que se basa en conjeturas. Estas ideas lo que causan es que se desprecie la antropología. En palabras de Geertz:
Las raíces del miedo hay que buscarlas en otro lado: en el sentido de que, tal vez, de llegar a comprendersemejor el carácter literario de la antropología, determinados mitos profesionales sobre el modo en que se consigue llegar a la persuasión serían imposibles de mantener. En concreto, sería difícil poder defender la idea de que los textos etnográficos consiguen convencer, a la medida que convencen, gracias al puro poder de sustantividad factual.ii
Otra de las dificultades de la antropología es que sebasa en la técnica de trabajo que caracteriza la antropología, la observación participante. La dificultad se basa en el problema que causa el tener que separar las emociones personales, los sesgos y el material de investigación.
Continuando con los problemas a la hora de escribir un texto etnográfico se deriva de si el antropólogo es capaz de crear buenos argumentos a la hora de exponer su propiaexperiencia, si no es capaz su firma provocaría que su reputación como antropólogo quede entre dicha. Una buena cita que lo refleja es la siguiente:
Encontrar a quien puede sustentar un texto que se supone debe ser al mismo tiempo una visión íntima y una fría evaluación es un reto tan grande como adquirir la perspectiva adecuada y hacer la evaluación desde el primer momento.iii
Un detalle quellama la atención en el texto es la repetición de la idea del carácter literario de la antropología. Esta idea se deriva de la distinción de Foucault entre dos tipos de discurso: el de ficción y el científico. El de ficción tiene más importancia el autor y corresponde con los textos de historia, biografía, filosofía, poesía y, obviamente, los de ficción. El científico tiene más importancia el...