Gehlen Antropolog A Filos Fica
Páginas: 225 (56147 palabras)
Publicado: 31 de mayo de 2015
Paidós Básica
Arnold Gehlen
Últi*or títulos publicados:
48. G. Deleuze - El pliegre
49. B._Ro{y,. J. B. S'chnéewind y Q. Skinner - La filosofia en la historia
50. J. Le Góff - Pensar la hisníia51. J. Le Goff - El orden de la memoria
58. H. White - El contenido de la forrna
59. F. Rella - EI silencio y las palábras
60. T. Todoro v - Las moíales íIe la historia
61. R. Koselleck - Futuropasado
62. A. Gehlen - Antropología fiIosófica
.9
Título origina
lz Anthr op o gis che und
so
zialpry cholo gis che
[Jntersuchungen (págt.
l-144)
Publicado en alemán por Rowohlt Taschenbuch Verlag Gunbh
Traducción de Carmen Cienfuegos W.
Revisión e introducción de Antonio Aguilera
Cubierta de Eskenazi & Asociados
SUMARIO
Introducción,porAntonioAguilera. . . . . ,Elmatrimonioentrenaturalezayespíritu
Unseractivo . o . . . . . . . . . . . .
Verdaddgloirracional . . . . . . o . .
Más allá de lo instrumental
Institucionalismo . . . . . . . . . . . .
Protofantasía r . . . . r . o . . . . . .
Nuevasidgasdirgctricgs . . . . . . . . .
@ 1986 by Rowohlt Taschenbuch Verlag
@ de todas las ediciones en castellano,
13
t4
t6
l. Contribuciónalahistoriadelaantropología . . . . .
.
23
,
4l6l
ruir
87t
o
De la esencia de la experiencia
Una imagen del hombre
[,a imagen del hombre a laluzde la antropología moderna
Hombreeinstituciones . . . . . . . . . . . . . . .
Sobrecultura,naturalezaynaturalidad . . . . . . .
I-atécnicavistaporlaantropologia . . . . . . . . .
La reacción instintiva a las percepciones
[^asituaciónsocialennuestraépoca . . . . . . . .I,avoz<
.
97
.
113
.
151
.
t67
t25
Bibliograha . | . . . . . . . r . . . . . . . . . . . . . . lTI
fndicgdenombres . . . . . . . . . . . . . . . o . . . o l7g
fndice analítico o , . . . . . . . . . . . . o . . . . . . . 183
Ediciones Paidós lbérica, S.A.,
Mariano Cubí, 92 - 08021 Barcelonao
y Editorial Paidós, SAICF,
Defensa, 599 - Buenos Aires
ISBN: 84-7509-929-7Depósito legal: B-22.322/ 1993
Impreso en Hurope, S.A.,
Recared o, 2 - 08005 Barcelona
11
;
l7
9,
10.
Gmbtt
.
20
L¡/
iil"::
o. . . . .
. . . . . .
.
5.
del "Copyright",
I de esta obra por
inrormático'
9
9
.
.
ó.
s
.
o. . . . .
. . . . . .
. . . . . .
2,
3.
4,
7." edición en Ediciones Paidós, 7993
......
......
$
iil+,
INTRODUCCIÓN
El matrlmonio entre naturaleza y espírituGehlen: Bien, eI niño que se esconde tras el delantal de Ia rnadre
tiene miedo, pero tiene también el mínimo y el óptimo de seguridad que
Ia situación permite. Señor Adorno, usted verá aquí seguramente otra
vez eI problema de la mayoría de edad. Pero ¿cree usted realmente que
se puede cargAr a todos los hombres con la problemática de fondo, con
el dispendio de reflexión, eon los errores vitales deprofundas conse-
cuencias que hemos cometido queriendo escabullirnos y tiberarnosl
Me gustaría muchosaberlo.
Adorno: Sobre esto sólo puedo contestarle sencillamente ¡sí! Tengo
una idea de Ia felicidad obietiva y de la desesperación obietiva, ! lo
dirla que p-!e*?_!rat se_dggg
lidad I a.utodeterminación totales, su bienestar y su felicidad en este
ser,án pura apariencfu. Y una apariencia quealgún día estallaruUndo
'rá,
Y cuando estalle, tendrá consecuencias desastrosas.
Gehlen: Y cuando hemos llegado exactamente aI punto en el que
usted dice osío y yo digo onoo, o, aI revés, en el que yo diría que todo lo
que hasta el presente sabemos y podemos predicar del hombre indica
que su punto devista, aunque generoso,magnífico incluso, es unpunto
d¿ vista antropológic amente utópico...t
destlnogue nos amparan y nos consumen sobreviviéndonos larga$
l, r¿Er la sociologla una ciencia del hornbre?¡n (pág. 193), apéndice en HARIcH,
Crltlca dc la lmpaciencia revolucionaria, Barcelona, Grijalbo, 1988.
w
INTRODUCCION
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
10
lt
Un ser activo
un otro. Apel se pregunta si no exis
én cuanto idea directriz de la metainstitución del lenguaje, como la
democracia...
Arnold Gehlen
Últi*or títulos publicados:
48. G. Deleuze - El pliegre
49. B._Ro{y,. J. B. S'chnéewind y Q. Skinner - La filosofia en la historia
50. J. Le Góff - Pensar la hisníia51. J. Le Goff - El orden de la memoria
58. H. White - El contenido de la forrna
59. F. Rella - EI silencio y las palábras
60. T. Todoro v - Las moíales íIe la historia
61. R. Koselleck - Futuropasado
62. A. Gehlen - Antropología fiIosófica
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Título origina
lz Anthr op o gis che und
so
zialpry cholo gis che
[Jntersuchungen (págt.
l-144)
Publicado en alemán por Rowohlt Taschenbuch Verlag Gunbh
Traducción de Carmen Cienfuegos W.
Revisión e introducción de Antonio Aguilera
Cubierta de Eskenazi & Asociados
SUMARIO
Introducción,porAntonioAguilera. . . . . ,Elmatrimonioentrenaturalezayespíritu
Unseractivo . o . . . . . . . . . . . .
Verdaddgloirracional . . . . . . o . .
Más allá de lo instrumental
Institucionalismo . . . . . . . . . . . .
Protofantasía r . . . . r . o . . . . . .
Nuevasidgasdirgctricgs . . . . . . . . .
@ 1986 by Rowohlt Taschenbuch Verlag
@ de todas las ediciones en castellano,
13
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l. Contribuciónalahistoriadelaantropología . . . . .
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23
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4l6l
ruir
87t
o
De la esencia de la experiencia
Una imagen del hombre
[,a imagen del hombre a laluzde la antropología moderna
Hombreeinstituciones . . . . . . . . . . . . . . .
Sobrecultura,naturalezaynaturalidad . . . . . . .
I-atécnicavistaporlaantropologia . . . . . . . . .
La reacción instintiva a las percepciones
[^asituaciónsocialennuestraépoca . . . . . . . .I,avoz<
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97
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Bibliograha . | . . . . . . . r . . . . . . . . . . . . . . lTI
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fndice analítico o , . . . . . . . . . . . . o . . . . . . . 183
Ediciones Paidós lbérica, S.A.,
Mariano Cubí, 92 - 08021 Barcelonao
y Editorial Paidós, SAICF,
Defensa, 599 - Buenos Aires
ISBN: 84-7509-929-7Depósito legal: B-22.322/ 1993
Impreso en Hurope, S.A.,
Recared o, 2 - 08005 Barcelona
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3.
4,
7." edición en Ediciones Paidós, 7993
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iil+,
INTRODUCCIÓN
El matrlmonio entre naturaleza y espírituGehlen: Bien, eI niño que se esconde tras el delantal de Ia rnadre
tiene miedo, pero tiene también el mínimo y el óptimo de seguridad que
Ia situación permite. Señor Adorno, usted verá aquí seguramente otra
vez eI problema de la mayoría de edad. Pero ¿cree usted realmente que
se puede cargAr a todos los hombres con la problemática de fondo, con
el dispendio de reflexión, eon los errores vitales deprofundas conse-
cuencias que hemos cometido queriendo escabullirnos y tiberarnosl
Me gustaría muchosaberlo.
Adorno: Sobre esto sólo puedo contestarle sencillamente ¡sí! Tengo
una idea de Ia felicidad obietiva y de la desesperación obietiva, ! lo
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ser,án pura apariencfu. Y una apariencia quealgún día estallaruUndo
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Y cuando estalle, tendrá consecuencias desastrosas.
Gehlen: Y cuando hemos llegado exactamente aI punto en el que
usted dice osío y yo digo onoo, o, aI revés, en el que yo diría que todo lo
que hasta el presente sabemos y podemos predicar del hombre indica
que su punto devista, aunque generoso,magnífico incluso, es unpunto
d¿ vista antropológic amente utópico...t
destlnogue nos amparan y nos consumen sobreviviéndonos larga$
l, r¿Er la sociologla una ciencia del hornbre?¡n (pág. 193), apéndice en HARIcH,
Crltlca dc la lmpaciencia revolucionaria, Barcelona, Grijalbo, 1988.
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INTRODUCCION
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
10
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Un ser activo
un otro. Apel se pregunta si no exis
én cuanto idea directriz de la metainstitución del lenguaje, como la
democracia...
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