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Dios ometochtl: es uno de los cuatrocientos espíritus o dioses menores de los borrachos, los cuatrocientos hijos de Patécatl y Mayáhuel, el cual venerado bajo la forma de un conejo, por otra parte,estaba asociado con la fertilidad vegetal y con el viento que toca los vegetales, en ciertas fuentes se dice que éste lidera a los Centzon Totochtin, cuatrocientos dioses conejos de la ebriedad, a losque se sacrificaba los ebrios intoxicados, pero otras fuentes mencionan a Tepoztécatl, como el líder de este colectivoDioses mexicas
Dios Xiuhtecuhtli: es el dios del fuego. Se le representaba con unrostro rojo o amarillo y con aspecto de un hombre anciano, su contraparte femenina era la diosa Chantico. se temía que los dioses se apartasen de los humanos dejándolos a su suerte, y para evitarlose celebraban festines en honor de Xiuhtecuhtli y se realizaban sacrificios humanos en los que se inmolaba a un cautivo ataviado con el ropaje del dios tras haberle extraído su corazón.

Diosachalchiuhtlicue: la diosa de los lagos y corrientes de agua. También es patrona de los nacimientos, y desempeña un papel importante en los bautismos. Preside sobre el día 5 Serpiente y sobre el tricenal de1 Caña. Fue una de las figuras femeninas más importantes vinculada al líquido en la cultura mesoamericana. Chalchiuhtlicue fue considerada también como la más importante protectora de la navegacióncostera en el México antiguo.

Diosa chicomecoatl: la diosa mexica de la subsistencia, en especial del maíz, principal patrona de la vegetación y, por extensión, diosa también de la fertilidad.Chicomecóatl era la parte femenina de Centéotl. Se la podía llamar también Xilonen ‘la peluda’, refiriéndose a las barbas del maíz en vaina, se la consideraba «joven madre del jilote, así era protectorade una de las fases del ciclo del maíz.

Diosa cihuacoatl: diosa del nacimiento, patrona de los médicos, de los sangradores, de las parteras, de los cirujanos y de los que daban remedios para...