Gemeracion 98


españolesGuerra Hispano-EstadounidensePuertoRicoGuamCubaFilipinas189818641876
canovismoregeneracionismo
Grupo de losTresBarojaAzorínMaeztuPedro SalinasRevista de Occidentegeneración literariaJulius Petersen
José Ortega y GassetGanivetUnamunoJuliánMaríasgeneración históricaMiguel de UnamunoÁngel GanivetValle-InclánJacinto BenaventeCarlos ArnichesVicente Blasco IbáñezGabriel y GalánManuel Gómez-MorenoMiguel Asín PalaciosSerafín Álvarez QuinteroPío BarojaAzorínJoaquín Álvarez QuinteroRamiro de MaeztuManuel MachadoAntonioMachadoFrancisco Villaespesa
generaciónJuan Ramón JiménezUniversidad de Puerto RicoFederico de OnísRicardo GullónAllen W. PhillipsYvan ShulmanJosé Carlos MainerGermánGullónmodernismo

¿Porque es generación del 98?

La llamada generación del 98 es el nombre dado por Azorín, en 1913, a un grupo de escritores que asumieron la decadencia ante el desastre colonial y se comprometieron más con la realidad pretendiendo buscar soluciones para transformar España. Azorín, Baroja, Unamuno, Maeztu, Machado y Valle-Inclán son suscomponentes. Sus rasgos más característicos son:
*Visión crítica de España.
*Lenguaje natural al servicio del pensamiento.
*Renovación de todos los géneros literarios. La crisis social del cambio de siglo y la angustia vital heredada del romanticismo les llevó a experimentar nuevas formas en los terrenos artísticos y literario, cambiando el método de la observación fiel de la realidad por una visiónsubjetiva y a veces grotesca de lo absurdo de la vida.
Características generales de la Generación del 98

Los autores de la generación se opusieron a la España de la Restauración.
Comparten una serie de puntos en común:

1. Distinguieron entre una España real miserable y otra España oficial falsa y aparente. Su preocupación por la identidad de lo español está en el origen del llamado debatesobre el Ser de España.

2. Sienten un gran interés y amor por los pueblos abandonados y polvorientos; revalorizan su paisaje y sus tradiciones, estudiando los mitos literarios españoles y el Romancero.

3. Rompen y renuevan los moldes clásicos de los géneros literarios, creando nuevas formas en todos ellos. En la narrativa, la nivola unamuniana, la novela impresionista y lírica de Azorín,que...