genealogía de la moral

Genealogía de la Moral.
 Primer Tratado: “Bueno y Malvado”, “Bueno y Malo”.
Va en contra de autores ingleses quienes plantean que los conceptos morales de lo bueno y lo malo dirigen hacia lo quenos es beneficioso o útil, aunque al principio esto era concebido como un concepto “no egoísta”, término otorgándole la secuencia de utilidad-olvido, habito y amor.
Su oposición resalta alcontraponerse a esta posición histórica que otros autores pretenden hacer de la “moral”, ya que lo bueno se ve históricamente desde el hombre noble y sus acciones sobre el trabajo. Además, el asegura que de estaforma son divididos de la mente de los hombres los ideales de bondad y además es equiparada a la idea de utilidad.
La utilidad y el no-egoísmo constituyen la esencia de la bondad en una acción (estono es posible para Nietzsche), para él, el surgimiento de la moral es fruto del azar en determinadas condiciones históricas.
El ressantiment o el resentimiento como el mismo autor lo plantea tienerelación con la emoción que siente el oprimido. Esta es más bien conocida como la venganza, del odio y resentimiento que nace de los plebeyos a los nobles.
Lo que el busca es desenmascarar la moralcristiana, la cual se ha impuesto como única y verdadera moral, y dar un nuevo enfoque, un enfoque que favorezca la vida, frente a la moral cristiana que niega la vida.
La seducción del lenguaje noshace duplicar las cosas creyendo que existe un sujeto por un lado y por el otro las acciones de este.
Todas las manifestaciones de debilidad son transformadas en momentos y virtudes del sujeto libre.Es por esto que el hombre común busca la vida eterna.

 Segundo Tratado: “Culpa, Mala conciencia y otras cosas a fines”.

• Pena: Es necesario que se entienda como sinónimo de castigo.
• Culpa:Sentirse deudor de algo.
• Conciencia: Tener conocimiento de algo, diferencia entre el bien y el mal.

Aquí el trata de buscar el origen de todo aquello que es necesario para que surja la...