GENEALOG A DE LA MORAL 2015

GENEALOGÍA DE LA MORAL
Prólogo:
N°4
En esta parte del prólogo Nietzsche, hace referencia al libro de Paul Rée publicado en 1877 llamado, El origen de los sentimientos morales, texto que lo motivóa divulgar sus primeras hipótesis acerca del origen de la moral. Esta obra trata de responder a dos preguntas: en primer lugar, Rée intenta explicar la aparición de los sentimientos altruistas en losseres humanos. En segundo lugar, intentó explicar el proceso interpretativo que denota sentimientos altruistas como moral.
Nietzsche, señala que nunca leyó algo a lo que con tanta fuerza dijo nodentro de sí, frase por frase y conclusión por conclusión. Sin embargo, a medida que iba trabajando en él, ya no tuvo el interés en refutar la tesis de Rée, sino trató de poner más bien, lo inverosímilpor algo más verosímil, es decir, buscar aquello que no parecía tan verdadero por algo que parezca más creíble. Vuelve a mencionar que fue la primera vez que sacó a la luz aquellas hipótesis de lasque tratará en su obra “la genealogía de moral”, reconoce también que sentía que no disponía de un lenguaje propio para decir estas cosas propias y que también están llenas de recaídas yfluctuaciones, vacilaciones.
Luego nos menciona ya de una forma particular y con mayor exactitud, lo que en Humano, demasiado humano nos quiere decir acerca de la doble prehistoria del bien y del mal, pág.51: “Elconcepto del bien y del mal tiene una doble prehistoria. Quien tiene el poder de pagar en la misma moneda, bien por bien, mal por mal, y quien así devuelve en efecto, por consiguiente, ejerce elagradecimiento y la venganza es llamado bueno. Quien no es poderoso para ello, y no puede devolver así, está contado entre los malos…”. Aquí el autor hace referencia que bueno es el noble y malo es elesclavo, que los que forman la clase de los buenos tienen espíritu de cuerpo para poder actuar, en cambio los de la clase de los malos no tiene espíritu de cuerpo, son incapaces.

Estableciendo una...