Generacion Del 37

Generacion del 37: elite intelectual porteña. . Se reunian en la Sociedad Literaria, intentaron explicar desde el exilio político, el fenómeno de “los caudillos” federales del interior y de Rosas, valiéndose de la reflexión sobre los componentes sociales de las llamadas “montoneras”. Estos, atravez de la literatura, querían fundar un cuerpo de ideas que recreara culturalmente a la Nacion,explicar las causas sociales de la guerra civil, la injusticia del gobierno de Rosas y los errores de la oposición del partido unitario.
En la etapa de Rosas, se dividió la sociedad argentina. La literatura de la epca esta dirigida hacia las causas sociales del poder de rosas, ya que este le dio mas protagonismo a los sectores sociales mas bajos (gauchos, indios, negros).
Esteban Echeverria: Elmatadero
Este, se propone explicar socialmente la situación política del país. Este, explica la llamada tirania rosista, y las costumbres sociales del bajo pueblo. Donde se junta a la sangre, el barro y las ratas, es la metáfora del gobierno de Rosas, (un matadero de opositores políticos). Con esto se inagura una dicotomía (comparación de dos opuestos), q dominará la reflexión social de esta época y qinfluenciara en el pensamiento social argentino hasta la actualidad: CAMPO/CIUDAD. El campo esta asociado con costumbres irracionales y barbaras, y la Ciudad representa el lugar donde llegaron las ideas avanzadas de europa. La ciudad nececito de la sociedad del campo para nutrir sus ejércitos y vencer a los españoles; cuando esto termino, el campo debió volver a su lugar
En la cautiva se muestranlos choques políticos y militares constante. Esto pasaba en la frontera donde terminaba la conquista y empezaba el desierto y acechaba la amenza constante del malón.

Domingo Sarmiento
“Facundo”: biografia del caudillo Facundo Quiroga intenta explicar a Rosas y fundar las causas sociales y geográficas que determinan las formas “autoritarias” o “despóticas” de gobierno, asociadas con el campo yel desierto argentinos. El texto funda la dicotomía civilización (centros urbanos) o barbarie (campo, desierto). La tarea política era ampliar la educación, para extender la civilización. Desde 1868 a 1874 logrará que Argentina sea el país con mayor nivel de alfabetización en A. Latina.
Juan Bautista Alberdi
Da origen, como sarmiento, a la formula “gobernar es poblar” y estableciendo comoprograma de gobierno la necesidad de la inmigración para terminar con las guerras civiles y fundar una nueva sociedad. Alberdi quería que vengan inmigrantes para traer la cultura francesa e inglesa, pero vinieron tanos, gallegos y de europeos del este.
Modernidad Argentina, concepto de multitud. –PENSAMIENTO POLITICODEL SIGLO XIX europeo
Multitud: representación de los nuevos grupos socialescomo una amenaza y un foco permanente de disturbios. Multitud compuesta por mendigos, trabajadores, inmigrantes, obreros y marginales. Son percibidos como “las clases peligrosas” al margen de la civilización.
Ramos Mejia y las multitudes Argentinas.
“Las Multitudes” elige por objeto de investigación a las multitudes urbanas y rurales, tomadas como fenómenos sociales, pero en un tono mascientífico. Las características de la multitud rural-montonera que origino las guerras civiles en el pasado y ahora están asociadas a la naturaleza agresiva, animal, instintiva y brutal, aunque generosa y heroica. Ramos Mejia establece una nueva dicotomía entre multitud y grupo. La multitud es tumulta, el frupo dilivera y vota mientras la multitud se maneja por instinto, el grupo asume su responsabilidad yes consciente de los problemas sociales. El grupo no influye sobre la política, sino de manera indirecta y atravez de representantes. Ramos Mejia se preguntaba acerca de donde se habían ocultado las multitudes. Estas llegan con la inmigración a Buenos Aire y otras cdades, y crean una nueva multitud de las clases medias y también obreras.
Ernesto Quesada
Las nuevas multitudes inmigrantes...