Genero_e_Igualdad_Juridica_entre_los_Sexos2

GÉN E R O E IGUA L D A D JU R Í D I C A ENT R E LOS SE X O S
Por Alda Facio
INT R O D U C C I Ó N
En los últi m o s años han prol i f era d o en el mun d o pro ye ct os, artícu l os, charlas, ponen c i as, etc. que
substitu y e n sexo con género o utili zan género com o sinón i m o de muj er. Esto no es nuevo. Desde
que un cientí f i c o descub r i ó que adem ás del sexo cro m os o m á t i c o,gono dal, hor m o n a l, y anató m i c o
había un sexo que era asignad o social m e n te al que se le llam ó “género” para distin g u i r l o del sexo
dado por la naturaleza, tanto con buena com o con mala intensi ó n muc has personas conf u n d e n
género con sexo, o género con muj er.
El que exista esta conf us i ó n es entendi b l e. Los que la conf u n d e n sin intenci ó n de socavar la luchapor la igual da d de oport u n i d a d es y de poder entre hom b r es y muj eres, lo hacen porq ue todaví a no
entien de n el concept o ya que ni siquiera el térm i n o “sexo” es inco ntr o v e r t i b l e. Nadie niega que el
concept o “género” es com p l e j o, com o lo son tam b i é n el “sexo” y la “sexual i da d”. Es más, com o
tam bi é n lo son los concept os de “ho m b r e” o mujer” o hastade “ser hu m a n o ”.
Los que conf u n d e n con mala intenc i ó n el concept o de “género” lo hacen porque saben que el
concept o en sí mis m o es liberad o r. Saben que si se logra expl i car que la subor d i na c i ó n de las
mujeres no se debe a que por naturaleza a la muj er le toca coci nar, li m p i a r y cuidar, las estructu ras
de género que manti ene n a las muj eres subord i n a d aspodría n ser transf o r m a d as. Saben que a través
de la histori a patriarcal, las distintas culturas le han asignad o a las personas que nacen con sexo
anató m i c o femen i n o una serie de roles y característi cas que son infra v a l o ra das con respecto a los
que se le asignan a los que nacen con sexo anató m i c o mascu l i n o, y que no hay nada de “natural ” en
que sólo las que potenci alm e n t e pueden parir y ama m a n tar tengan que responsab i l i za rse del hogar.
Es más, no quieren que se sepa que esos roles y característi cas que constit u y e n lo que se ha lla m a d o
género podría n reval ora rse y transfo r m a rse sin necesi dad de eli m i n a r las diferen c i as entre los sexos.
Con f u n d e n los concept os para asustar a quienes les da mied o que la igual da dentre los géneros
im pl i q u e que ya no habrán mach os y hem b ras, com o si la igual da d social sólo se pudiera lograr
entre personas idénti cas.
M u c h as personas están empeña das en tergi ve rsar el signi f i ca d o del term i n o “género”. Estas
personas no sólo se han contenta d o con conf u n d i r el térm i n o género con sexo con muj er, sino que
últi m a m e n t e conf u n d e n génerocon sexual i da d con orientac i ó n sexual. M a n t i e n e n que si un ho m b re
es de “género” ho m ose x u a l, entonces no es de sexo mascul i n o sino que es de sexo ho m ose x u a l. Han
ido inventa n d o “sexos” que nada tienen que ver con los cro m o s o m a s, gónadas, anato m í a u
hor m o n as de una persona y ni siquiera con su género sino con el objeto erótic o- afecti v o que esapersona escoja.
Sigui en d o esta línea de no pensa m i e n t o, en vari os artícul os publ i ca d os en diari os costarri ce nses, la
abogada Al e x a n d r a Lorí a mani fest ó que hay que tener cuidad o con el térm i n o género porq ue “es
conven i e n te pregu ntarse si sólo se refieren al sexo fem en i n o y mascu l i n o o si se refieren a cinco
sexos (femeni n o, mascu l i n o, ho m ose x ua l, bisexual y transex ua l)”. Esta abogada no sólo se invent ó
unos sexos que cientí f i c a m e n t e no existen (el sexo ho m ose x u a l, el bisexua l y el transex ua l) sino que
su clasi fi cac i ó n no tiene ningu na lógi ca ya que los dos pri m e r os y los tres últi m o s “sexos” no son
térm i n os que se refieren a un mis m o fenó m e n o.
¿Por qué sólo estos cinco sexos? Si se va a...