De modas y trampas: “talleres de género”, empoderamiento y participación. Johanna Cilano Pelaez Un régimen democrático, al afectar al conjunto de relaciones sociales, supone una sociedad democrática,que cuestiona la idea de jerarquías y privilegios y erige el derecho como recreación constante de normas liberadoras y sujetos emancipados. Formas antidemocráticas (como el racismo o el patriarcado)son desnudadas en un régimen donde el conflicto, ventilado por el debate público, es magramente ocultado o suprimido. Se batalla por los recursos, por los sentidos, por las palabras. Hoy somos, en lapasarela política, “demócratas”, y usamos “enfoque de género” para “empoderar” de forma “participativa” pero… ¿de que se habla? Existen confusiones ¿ingenuas?- de concepto y, peor aún, de contenidosen torno a las relaciones entre actores y proyectos participativos. Al fragmentar al sistema social en compartimentos con lógicas y esferas diferenciadas -políticas, económicas, culturales- corremos elriesgo de desconocer el sentido político de aquellas prácticas ciudadanizadoras, más allá de poderosas instituciones y los rituales electorales. Si acotamos la clásica participación política alaccionar en gobiernos, partidos o parlamentos, en cuyo seno se desarrollan de procesos de comunicación, integración y rotación de élites, puede olvidarse que los ámbitos socioculturales ocultan estrategiasde dominación orientadas a desmovilizar a los subalternos e incorporarlos al proyecto hegemónico. Una auténtica participación ciudadana debe dar cuenta del involucramiento consciente y activo desujetos en procesos relacionados con la constitución, ejercicio y ratificación del poder, en espacios institucionales, asociativos y grupos informales, y en la distribución de recursos de ello derivados.Atravesada por asimetrías efectivas y enmarcada por derechos formales – importantes pero insuficientes-, la participación ciudadana “realmente existente” no flota al vacío: se viste de clase, de...
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