genero

Roudinesco, Elisabeth (2006) La familia en desorden, FCE, México.
17° Sesión, pag 7-70

La familia en desorden es un libro que en principio nos hace ver que no es suficiente definir el concepto de familia es ir mas allá, cual es su historia y cómo se introdujeron los cambios característicos del desorden que hoy parece afectarla. Es por ello que analiza, como lo hizo Freud, fragmentos deHamlet y Edipo, personajes trágicos y míticos que están en el origen mismo de toda historia. La autora plantea, desde el inicio del texto, la pregunta que guiará su reflexión posterior, el hecho de porque hombres y mujeres homosexuales quieren formar una familia. Los homosexuales buscan ahora el derecho al matrimonio y a tener un hijo Con habilidad nos hace cuestionar entonces aquellos atributos quedan forma a ésta en la sociedad occidental, sobre las múltiples representaciones de las que debemos ocuparnos cuando hablamos de ella, sobre la necesidad de pensar en esos siglos que han pasado para que estos personajes, que se convirtieron en “el gran significante de un principio de exclusión”, manifiesten hoy su deseo de adoptar el orden familiar. El horror que se vive es a la diferenciaabolida, al fin del padre, al poder ilimitado de la madre; en última instancia la supuesta pérdida de su identidad. Sin orden paterno, sin ley simbólica, la familia mutilada de las sociedades posindustriales se vería, dicen, pervertida en su función misma de la célula básica de la sociedad. Monoparental, homoparental, recompuesta, reconstruida, clonada, generada artificialmente, atacada desde dentro porpresuntos negadores de la diferencia de los sexos, ya no sería capaz de transmitir sus propios valores. Son estos los temas consagrados en este texto para penetrar a los secretos de esos trastornos de familia.
Pero no será éste el único momento en que la institución familiar fundada en la soberanía divina del padre se ha visto amenazada. Durante siglos, nos dice la autora, ha perdurado eldiscurso misógino cuya traducción representa para ella un auténtico temor masculino a lo femenino y una obsesión por la posible feminización del cuerpo social agravada por la decadencia de la monarquía y junto con ella, la degradación de la imagen del padre. Había que poner freno a la irrupción de lo femenino cuya amenaza era la disolución del poder del patriarca. Ante esta perspectiva, y con laaparición de la burguesía, la familia se transformó en una célula biológica donde se otorgó un lugar central a la maternidad y al amor, logrando así poner freno a esa amenaza femenina. Será Freud el que, rescatando la tragedia de Edipo y el drama de Hamlet, ponga en marcha el proceso de emancipación que permitirá a las mujeres su diferenciación, a los niños ser considerados como sujetos y a los“invertidos” la normalización. Para Roudinesco es posible plantear la hipótesis de que Freud reinventó el Edipo en complejo para restablecer de manera simbólica, las diferencias necesarias para el mantenimiento de la familia, cuya desaparición se temía en la realidad. Atribuye al inconsciente la soberanía que había perdido el Dios padre, y esto con el fin de hacer reinar la diferencia entre los sexos, lospadres y las generaciones. El nuevo héroe que Freud le da a la humanidad es un héroe culpable, condenado a ser hijo de su madre y rival de su padre.. El orden simbólico se ve amenazado durante el siglo XX por la emancipación económica de la mujer, por su reivindicación del goce y su poder de controlar la procreación, en tanto la inesperada aspiración de las minorías sexuales, a participar de unnuevo orden familiar ampliado —matrimonio entre gays, adopción, procreación médicamente asistida. El modelo de familia nuclear, antes inviolable, se transforma en una dispersión de propuestas que incluyen la familia monoparental (una sola autoridad doméstica), la homoparental (una pareja del mismo sexo), la recompuesta (ampliación a parientes cercanos como figuras tutelares), y ampliaciones del...