genero

PUBLICADO COMO / PUBLISHED AS:
Díaz-Andreu, M. (2005). Género y Arqueología: una nueva síntesis. La arqueología del género
y la Arqueología en España, en M. Sánchez Romero (ed.). Granada, Universidad de Granada:
13-51.

GÉNERO Y ARQUEOLOGÍA:
UNA NUEVA SÍNTESIS1.

Dr Margarita Díaz-Andreu*
*Department of Archaeology, University of Durham, Reino Unido

En estos últimos años los estudiosde género se han convertido en uno de los
principales campos de investigación en la arqueología anglosajona, aunque su
influencia ciertamente se ha venido extendiendo ininterrumpidamente a otros
países de fuera de este área. El empleo del término “género”, y no de “sexo”,
puede resultar extraño al no iniciado. “Género” es un préstamo de la gramática
cuyo uso actual tiene, como explicaré,apenas unos treinta años y con él se
pretende resaltar que su significado es, precisamente, distinto al de “sexo”. Es
curioso, permítaseme apuntar aquí, cómo en castellano no hemos tenido
ningún problema – o casi ninguno – en adoptar este término, mientras que sí
ha habido cierta oposición en francés (Coudart 1998: 66-7) y resulta difícil, por
las connotaciones que tiene, su traducción en alemáncomo Geschlecht
(Kästner 1997, Linda Owen and Ulrike Sommer com.pers.). Este buen
comienzo, el de la aceptación del término, no viene acompañado, sin embargo,
de una empleo frecuente del mismo. Como Paloma González Marcén se
preguntaba hace poco “¿por qué contamos en España con una fértil y pujante
investigación de y sobre mujeres en geografía, en sociología, en antropología,
en filosofía,en historia y {FINAL DE LA PÁGINA 13} por qué no en
arqueología? ¿Porqué la arqueología feminista, del género o de mujeres
cuenta cada vez con más publicaciones a nivel internacional y, en cambio, su
presencia en publicaciones españolas es imperceptible?” (González Marcén
2000: 12-13). Concuerdo con ella en su respuesta: si no se ha integrado el
1

Este artículo está en parte basado enDíaz-Andreu (2000). Agradezco a Margarita
Sánchez Romero su invitación a impartir docencia en el curso de Arqueología y
Género celebrado en la Universidad de Granada en marzo de 2003 donde pude
disfrutar de la compañía de muchas otras profesoras y un interesado e interesante
alumnado.

concepto de género en la arqueología en España es por el acercamiento
historicista y descriptivo de éstatodavía anclada en posiciones anticuaristas y
empiristas. Como intento de alentar a un cierto mayor debate sobre este tema y
animar a una reflexión sobre las causas por las que el género no ha tenido
todavía la acogida en la reflexión arqueológica que creo que necesita, este
artículo pretende realizar una síntesis introductoria sobre el estado de la
investigación en lo referente a la arqueología delgénero yendo para ello más
allá de lo realizado en nuestro país. Comenzaré repasando lo concerniente al
origen de los estudios de género para luego profundizar sobre una de las áreas
en las que este nuevo campo de la arqueología ha tenido más éxito, el de la
crítica al sesgo androcéntrico. Introduciré a continuación mi propia visión sobre
cómo se debería entender el concepto de género: comomultidimensional y
diverso. Los estudios sobre subsistencia y producción, cultura material, género
y paisaje y cómo se puede estudiar este tipo de identidad en relación al poder y
la jerarquía social son otros temas sobre los que este trabajo incidirá.
Definiré la identidad de género como la propia adscripción (es decir la propia
identificación) de un individuo y la adscripción que otroshacen de él o ella a
una o varias categoría(s) de género específica(s) sobre la base de la diferencia
sexual socialmente percibida. Las implicaciones que definición contiene irán
saliendo a la luz a lo largo del artículo, pero baste por ahora decir que, al ser
una identidad socialmente percibida, por necesidad está cultural e
históricamente determinada. Es decir, no podemos esperar que el...