generos del yo

LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIN NM4 LITERATURA E IDENTIDAD Profesores Paulina Fandez y Marcelo Soto ALUMNA CURSO FECHA emitida el 26 de septiembre de 2011 La realidad no existe, ella es construida. Los materiales utilizados son las palabras, las imgenes de las cosas y de las imgenes, las imgenes de las imgenes de las cosas. Didier Martin y Philippe Royer-Rastoll GUA DE AUTOAPRENDIZAJE YPRODUCCIN Tema GNEROS DEL YO Estimadas alumnas Sean bienvenidas a este especial segundo semestre. Sin duda, lo virtual jams superar la gua presencial de un(a) docente, pero dadas las circunstancias, el presente material tiene como propsito apoyarlas en el desarrollo de competencias especficas de este electivo Valorar la literatura como medio de expresin y de conocimiento de los procesos yproblemas de constitucin y afirmacin de las identidades personales, culturales e histricas. Antes ya hemos trabajado en torno a la identidad (tipos, niveles y caractersticas) en trminos generales y su presencia, mediante el anlisis de textos de diversa ndole. Es as que hoy nos convoca su exploracin en textos literarios, en su manifestacin ms ntima y autorreferencial, veamos los contenidos de esta guaUNIDAD DE APRENDIZAJE N 2 LA LITERATURA COMO MANIFESTACIN DE LA IDENTIDAD. I. Formas discursivas literarias y no literarias (gneros del yo) - Biografa - Autobiografa - Diarios de vida - Relatos testimoniales - Relatos de viajes Para el logro de estos temas este documento primero definir rasgos generales sobre este contenido luego abordar cada uno de las formas discursivas implicadas para,finalmente, dar paso a actividades que debes remitir al correo institucional de tu profesor(a), pues sern sujetas a calificacin, bajo los criterios y plazos de evaluacin que este mismo documento les especificar. Si tienes dudas del proceso y procedimiento de autoaprendizaje no dudes en consultar por mail institucional de tu docente o por medio de las tutoras que se imparten en el liceo. Sin ms prembulo,comencemos INTRODUCCIN Yo soy yo y mis circunstancias Ortega y Gasset La identidades un constructo, es la impresin de un yo (biolgico, consciente, cultural, etc) que persiste a travs del tiempo a pesar de cambios circunstanciales y relativos, as tambin es la adscripcin a una categora sociales, culturales que generan o disgregan el sentimiento de pertenencia a uno u otro grupo . Comoconstructo la identidad nos obliga a explorar las bases sobre las que descansa la cultura, la que ha sido generalmente resumida bajo el trmino ethos es decir, aspectos cognitivos y existenciales se han designado con la expresin de cosmovisin o visin del mundo. El ethos de un pueblo es el tono, el carcter y la calidad de vida, su estilo moral y esttico, la disposicin de su nimo se trata de la actitudsubyacente que un pueblo tiene ante s mismo y ante el mundo que la vida refleja. Clifford Geertz plantea que la subjetividad social es un ngulo particular desde el cual podemos pensar la realidad social pero para el individuo comn, la subjetividad son los ojos con los cuales ve el mundo, lo interpreta, y en consecuencia, acta en l. Nuestras acciones, nuestro obrar, no es independiente del pensar, delvalorar, del imaginar, en suma, no es ajeno a un conjunto de procesos ligados a la conciencia. Desde esta perspectiva, la narrativa testimonial, autorreferente o autobiogrfica constituye un terreno frtil para la comprensin de la memoria, de la experiencia humana frente a las acciones sociales sin limitaciones de la subjetividad en la reconstruccin del mundo, un mundo verosmil, pero que seentrega a los principios literarios de la ficcionalidad y la autonoma. De qu manera, cules son los factores que se conjugan en la produccin de tan particular gnero, observemos las implicancias previas de tan intrnseca literatura Los procesos de memorizacin (enraizada en el paradigma cognitivo del procesamiento de la informacin) transforman la experiencia que almacenan. Los procesos de rememoracin (el...