generos literarios del antiguo testamento

Los Géneros Literarios del Antiguo Testamento
EL Antiguo Testamento  expresa lo que tiene que decir de maneras muy diversas. El mensaje que expone y predica no fue vaciado de un molde unitario mantenido desde el comienzo hasta el fin. Los autores disponían de muchas posibilidades de expresión, de muchas maneras de hablar.
1. La Tradición Histórica
El Antiguo Testamento da a entenderclaramente en muchos lugares que el deseo más fuerte de Israel era comunicar lo que había ocurrido por obra de Iahvé en el curso de su historia. De aquí se trate en primer lugar de las formas y géneros en los que estas tradiciones encuentran su expresión natural.
1. Los Géneros narrativos
Los Géneros narrativos son aquellos en los que se cuentan importantes acontecimientos, acciones y locuciones, oconversaciones. La narración es una forma natural de expresión y por eso agrupa a una gran  parte de las tradiciones históricas  del Antiguo Testamento.
Los Géneros Narrativos más importantes son:
La saga Es un relato oral estrechamente ligado a la leyenda, transmitida entre el pueblo, y de autor desconocido. Está unida  a un lugar y  tiempo, y en  principio  se une a un suceso muy concreto que espor lo general extraordinario. En las vivencias así contadas se identifican las generaciones, es claro que  la saga tiene un transfondo histórico pero con interpolaciones míticas legendaria y religiosas adicionadas  por, en su  sentido primitivo es un historia de familia las sagrados diferentes generaciones con el paso del tiempo.
La Saga  de Tribu:
Se orienta principalmente hacia elacontecimiento. Convierte en realidad el hecho de que  la saga, en su  sentido primitivo, es una historia de familia... Parte de la idea de que una  tribu o pueblo tiene antepasados cuyos rasgos esenciales y cuyos destinos representan  los de la comunidad, los fundamentan o reflejan. De ahí que la comunidad, los fundamentan o reflejan. De ahí que la comunidad se encuentran ligada  a una  figura en particular,generalmente histórica. Casi todas las historias de los Patriarcas son sagas de tribus. Uno de los ejemplos más extraordinarios de saga tribal es el relato del sacrificio de Isaac, en Gén 22, 1-19
Ante todo la narración se configura precisamente en la tensión entre un pasado y un futuro. Quienes oyen la narración conocen el pasado de Abraham: no tiene descendencia, Dios se la promete  y naceIsaac. Pero  resulta que tiene  que sacrificarlo. La narración del sacrificio de Isaac no pretende sólo ilustrar e instruir, sino presentarnos la antigua realidad de lo sacrificios humanos que fueron conmutados por sacrificios de animales. Esta historia es antiquísima y antes de ponerlas por escrito se transmitió largo tiempo por tradición oral.
Pero por otra parte no es una historia  en el sentidomoderno de la palabra. El mero hecho de  de presentar la historia de todo un pueblo como historia de la familia  de los antepasados  apunta ya una diferencia.
La otra diferencia es que esta historia se  hace en relación con Dios. Las  personas que hoy tratan de comprender  la historia, se limitan metódica y consecuentemente a las causas y a los  sucesos de orden  puramente intramundano, Dios naparece en un historia moderna, y menos eso de las “promesas de Dios”. En cambio el sacrifico de  Isaac se refiere a estas promesas que  Dios hace y revoca.
Otra diferencia más respecto a la historiografía  moderna consiste en que las experiencias históricas, consignadas  en la narración  no se vivieron en un  momento único de la historia de Israel, como la costumbre de ofrecer a Dios   elprimogénito, como el don más precioso, en los tiempos y angustia, e antiquísima. Con  frecuencia  se realizó  este sacrifico a consecuencia  de un voto.
Por otra parte, en esta misma narración se han depositado también experiencias de épocas muy posteriores: la experiencia por ejemplo de que Dios ha bendecido a Israel, lo ha engrandecido  y le ha otorgado  la tierra prometida. Se calcula que esta...