genesis

“Estudio de Génesis”
Ps Alex Donnelly


GÉNESIS 29:1-30


TEMA: “Jacob Sirve a Labán por Raquel y por Lea”


Introducción

Cuando Dios se manifiesta y da a conocer Su salvación, es sólo el comienzo de Su plan para transformar a la persona y empezar a moldearla a la imagen de Su Hijo, Jesucristo. Esto fue lo que Dios quiso hacer con Jacob. En este pasaje veremos la manera en la queDios comienza ese largo proceso de transformación, en Jacob.


1. JACOB LLEGA A LA CASA DE LABÁN (v.1-14)

Luego de su encuentro con Dios, en Bet-el, Jacob continuó su viaje hacia “la tierra de los orientales” (v.1); es decir, hacia la ciudad de Harán, donde vivía la familia de Rebeca. El encuentro con Dios, y las promesas que el Señor le hizo en ese encuentro, habrían hecho el viajemenos penoso a Jacob. Estaría meditando, todo el tiempo, en el sueño que tuvo mientras caminaba hacia Harán. Ya no se sentía solo. Sabía que Dios iba con él, y eso de seguro lo habría consolado.


a. El Encuentro en el Pozo (v.2-9)

Por la providencia de Dios, Jacob llegó a “un pozo en el campo” (v.2). No era cualquier pozo; era el lugar donde la hija de Labán (Raquel) daba de beber a lasovejas de su padre. Cuando Jacob llegó, habían tres rebaños de ovejas cerca del pozo, pastando y esperando beber. Moisés pone énfasis sobre el tamaño de la piedra que tapaba el pozo (v.2b, 3b), para explicar por qué se juntaron tantas ovejas en ese lugar (v.3a; ver v.8). A pesar que los pastores eran desconocidos, Jacob los saludó cordialmente, al estilo del Medio Oriente (v.4).

Cuando Jacobdescubrió que eran pastores de Harán (v.4b), preguntó por Labán (v.5-6a), y le indicaron que la doncella que iba llegando, con ovejas, era hija de Labán (v.6b). Sorprendido que se estuvieran reuniendo a esa hora para dar de beber a los animales, Jacob los anima a llevarlas a pastar un rato más (v.7). Esa sugerencia, un tanto atrevida de Jacob, dirigida a personas que no conocía, essorprendente, si recordamos que Jacob era “varón quieto” (Gén 25:27). Al parecer, la bendición de Dios, y el encuentro con Él en Bet-el, comenzaron a transformar a este hombre.

Estaba aún hablando Jacob cuando Raquel llegó, con el rebaño de su padre (v.9). A la luz de los eventos posteriores, podemos decir que este fue uno de esos ‘encuentros’ en la Biblia, divinamente programados. Nos hace recordar elencuentro entre Moisés y las hijas de Reuel, cuando éste huía de Egipto (Éx 2:16), y el encuentro de Cristo con la mujer de Samaria (Juan 4).
b. La Bienvenida a Casa (v.10-14)

Al ver a su prima Raquel, Jacob se llenó de emoción (v.10a, 11), y se identificó (v.12a). Dos acciones de Jacob parecen sorprendentes:

i. El hecho que besara a Raquel (v.11a). Eso es sorprendente, considerando querecién se conocían, y que no habían sido formalmente presentados. La acción de Jacob habrá sorprendido a Raquel.

ii. El esfuerzo que Jacob hizo por quitar la piedra del pozo, y dar de beber a las ovejas de su tío, Labán (v.10b). El hombre, que antes había sido tranquilo y callado (Gén 25:27b), ahora se vuelve dinámico y esforzado.


NOTA: En Gén 24:19-20, Rebeca dio de beber a loscamellos del siervo de Abraham.
Ahora los roles se invierten, y Jacob da agua a los animales de la hija de
Labán.


Al descubrir que Jacob era su primo, de tierras lejanas, Raquel corrió a su casa, para dar la noticia a su padre (v.12b). Labán, a su vez, “corrió a recibirlo, y lo abrazó, lo besó, y lo trajo a su casa” (v.13). A la luz de lo que veremos posteriormentede Labán, y de lo que ya vimos en Gén 24:30-31, se podría pensar de que esta bienvenida también tenía rasgos de ser ‘interesada’. Quizá Labán pensó que Jacob venía con ciertos bienes materiales (como lo hizo, años antes, el siervo de Abraham). ¡Grande habría sido su sorpresa se dio cuenta que Jacob venía con las manos vacías!

La otra diferencia entre Jacob y el siervo de Abraham es que...