Genocidio

ANTECEDENTES HISTORICOS DEL GENOCIDIO
El 70% de la población de Guatemala es de origen maya. Cuatro millones de mayas viven en las montañas. La campaña anti–guerrillera desarrollada durante los años 1981-1986 tuvo como consecuencia una fuerte alteración social en varios órdenes.
Unos 50.000 adultos (la mayoría de ellos civiles) fueron asesinados a partir de 1980 con el fin de acabar conalrededor de 3.500 guerrilleros y 10.000 personas pertenecientes a las fuerzas irregulares locales. La embajada de los Estados Unidos ha estimado que la guerrilla disponía de entre 30 y 60.000 simpatizantes organizados de manera activa. De ellos alrededor del 80% eran mayas. Un millón de personas fueron desplazadas (el 25% de la población de las montañas del altiplano guatemalteco).
La guerra y larepresión colectiva llevaron a 400.000 personas a buscar refugio en México, Belice y los Estados Unidos.
De 700 a 900.000 mayas fueron reclutados por las Patrullas de Autodefensa Civil (fuerzas locales anti-guerrilleras), llevando a la implicación de los propios vecinos en asesinatos y masacres. Cerca del 10% de la población guatemalteca fue militarizada.
Muchos de los supervivientes del genocidioque tuvo lugar en Guatemala no pudieron enterrar a sus seres queridos, no sabían lo que les había ocurrido a sus familiares, dónde estaban los cuerpos, o la propia represión no permitió que se llevaran a cabo funerales y ceremonias. En la actualidad las peticiones de que se lleven a cabo conmemoraciones y actividades de recuerdo colectivo cobran gran importancia y vigor. Estas conmemoracionespueden ayudar a los sujetos tanto a dar un sentido como a ser un reconocimiento público del genocidio. Las conmemoraciones o monumentos se levantan no sólo como un recuerdo de la tristeza y el duelo, sino también como una afirmación de solidaridad. Con el fin de poder comprender mejor las experiencias emocionales, rituales y reivindicaciones en pos de una memoria o recuerdo colectivo realizadas porlos pueblos indígenas de Guatemala, resumiremos algunos aspectos de su cultura.
La cultura maya ha estado bajo dominación española y latinoamericana durante 500 años. Es una cultura que asimila la presión externa: la ropa indígena de hoy en día fue impuesta por los españoles y con el paso del tiempo se ha convertido en un signo de orgullo étnico. Las cofradías (hermandades sincréticas católicas queorganizan y llevan a cabo rituales religiosos anuales) y la posesión individual de la tierra, ambos originalmente elementos impuestos, ahora son pilares de la sociedad indígena.
Previamente a la represión de los años 80, la cultura indígena estaba sometida a presiones que la ponían en cuestión. Las bases económicas de la cultura campesina maya estaban en crisis: antes de la insurrección armaday de la represión por parte del aparato del estado, la cultura maya ya había sido erosionada por la falta de tierra y por la emigración en busca de trabajo desde las montañas hacia las plantaciones de la costa Pacífica de Guatemala. Guatemala goza de la distribución de tierra más injusta de toda Latinoamérica. En 1979, el 88% de todas las granjas de Guatemala eran demasiado pequeñas para producirlo mínimo necesario para dar de comer a sus ocupantes. También los aspectos religiosos de la cultura maya sufrían cambios importantes: el tradicional culto a la tierra maya no era dominante ni aun antes de la represión estatal. Los catequistas católicos criticaron durante la década de los años 70 la dominación que ejercían los ancianos y las hermandades católicas, y al hacer esto tambiéncuestionaron el consumo de alcohol, el bailar y el uso de las imágenes de los santos, todo ello parte central de las celebraciones de las cofradías. Las comunidades mayas no eran pacíficas islas Ideales en las cuales reinaba la armonía universal: las diferencias de clase eran importantes y se producían enfrentamientos entre los distintos grupos étnicos.

La cultura maya, y la guatemalteca, es de corte...