Geografía

En la actualidad y desde hace ya varios, la memoria histórica y los clichés, han impuesto la visión de mundo 
imperante u Occidental y propugnado un estado de ignorancia acerca del Islam y su naturaleza. Es difícil 
cambiar en poco tiempo más de cinco siglos de ideologización y demonización de la realidad islámica, máxime cuando en la contemporaneidad, el nuevo orden mundial, establecido tras la caída del muro de Berlín y la 
disolución del bloque comunista, configura un panorama geopolítico, destinado a representar los claros intereses 
de Washington y sus aliados, para erigirse como potencia hegemónica en el ámbito militar, económico y político 
que se extiende a todos los territorios y pueblos de la tierra, como organización global del planeta, bajo un modelo, cuyos pilares se definen con la asunción, en lo político, de las formas democráticas, y en lo económico, 
del libre mercado. 
En este estado de cosas asistimos a un debate en torno a la consideración de los enemigos actualizados que 
amenazan a este nuevo orden, ya que las disidencias no son admitidas. Un debate, en el que los medios de comunicación, que monopolizan la información a escala global, han tenido mucho que ver en la generación del 
vigente imaginario colectivo en torno a la más conocida civilización islámica. Según un estudio de Daya Kishan, 
profesor de periodismo de la Universidad de Coventry en Gran Bretaña: “los principales medios de comunicación 
occidental, especialmente los anglo­estadounidenses, que dominan los servicios de cadena, televisión, radio y prensa a escala mundial, y distribuyen aproximadamente el 80% de las noticias en el mundo, han contribuido a 
proyectar la imagen del Islam, como una religión contraria a los valores de la civilización” 
 2.​
 De esta forma, la gran prensa occidental logra construir una agenda de noticias global conforme con los 
intereses de sus países. 
Uno de los estudiosos más reconocidos del tema, el palestino Edward Said, habla en su libro más citado.  
3.​ Orientalismo, de como Oriente no es un tema sobre el que se pueda tener libertad de pensamiento, puesto 
que se nos da ya definido, acotado y dispuesto de una forma cerrada y acabada. La relación entre Oriente y 
Occidente es una relación de poder, en la que el primero se subordina al segundo, el cual emite la noción 
colectiva que define el “nosotros” contra todos aquellos “no europeos”. Se acepta como válida la tesis de la confrontación entre dos mundos, por un lado la superioridad del Occidente 
posmoderno, laico, desarrollado, democrático y racional, por otro y enfrentado a él, el mundo islámico, 
representado como arcaico, oscurantista, subdesarrollado, fanático, irracional, y lo que es peor como fundamentalista y terrorista. El Islam es, en este momento, considerado como un elemento disruptor del sistema 
internacional, según el profesor Said, “existe un consenso sobre el Islam como una especie de chivo emisario 
para cualquier suceso que no nos guste sobre los nuevos modelos políticos, sociales, y económicos a nivel 
mundial. Para la derecha, el Islam representa el barbarismo; para la izquierda, una teocracia medieval; para el centro, una especie de exotismo desagradable. A pesar de que existe un acuerdo de que allí no hay demasiado 
que se pueda aprobar”  
4. ​
En definitiva esta civilización es vista como un obstáculo para la imposición de los “nuevos valores” de 
libertad, como una amenaza a la seguridad del sistema, al que por tanto que hay que combatir, lo que a ojos de los ‘hegemones’, legitima la intervención y la guerra, hoy calificada como “preventiva”, para asegurar la paz en el 
mundo. Un reciente estudio de La RAND Corporation rezaba: “Hoy el rol del poder militar de EE.UU. puede ser 
definido ampliamente como el de proteger y promover los valores y los intereses americanos y los de sus aliados 
en cualquier lugar del mundo. A veces ese rol implica pelear guerras, mayormente previniendose”. 
 
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