Geografia humana

Sociedad de masas
Sociedad de masas es un término descriptivo de la sociedad de la edad contemporánea o sociedad industrial. Durante el siglo XIX comenzó a ser común describir al conjunto de la sociedad o a parte de ella como una masa, en referencia a las tendencias igualitaristas del periodo de la Revolución industrial, que socavaban los valores tradicionales del Antiguo Régimen o sociedadpreindustrial. Más ampliamente, el término puede aplicarse a cualquier sociedad dominada por la cultura de masas, los medios de comunicación de masas, la sociedad de consumo de masas y las instituciones impersonales de gran escala.
En la teoría política de la época de Alexis de Tocqueville, el término se usaba para expresar la preocupación de las élites por el cambio dramático que se había producidodesde la Revolución francesa. Esa visión se expresaba en expresiones como tiranía de la mayoría o moví rule (gobierno del motín) o la clásica oclocracia (gobierno de la muchedumbre).
A finales del siglo XIX, en la obra de Émile Durkheim, el término sociedad de masas se asociaba con la sociedad como una masa de individuos indiferenciados, de la que formarían parte como átomos. En el siglo XX, conla neo-marxista Escuela de Frankfurt, la sociedad de masas se vinculó a la sociedad de individuos alienados mantenidos unidos por la cultura industrial que servía a los intereses del capitalismo. La perspectiva conservadora, por la misma época, criticaba la sociedad de masas desde un punto de vista opuesto. Expresión de ella (dentro de una peculiar posición política que le hacía estar más enrelación con el entorno liberal y republicano) José Ortega y Gasset lamentaba el declive de la alta cultura en la sociedad de masas (La rebelión de las masas, La deshumanización del arte). La crítica a la sociedad de masas se terminó convirtiendo en un tópico utilizado por todas las posiciones, hasta las más extremas, del espectro político.

La vida cotidiana en Francia, Gran Bretaña, Alemania yRusia
Gran Bretaña:
La Sociedad Victoriana
La expansión económica, la categoría de primera potencia mundial y la importancia que la monarquía adquirió como elemento de cohesión, contribuyeron a forjar un modelo de sociedad puritana en el que los problemas típicos de la industrialización se manifestaban en agudos contrastes.
En la ciudad de Londres, cerca de los barrios aristocráticos, seextendían las barrancas de “East end” dibujadas Gustav Doré y descritas por Charles Dickens. Una rígida moral puritana, celosa de las apariencias, explicaba con eso contrastes con argumentaciones bíblicas de orientación calvinista; consideraban la riqueza como el resultado del trabajo y la inteligencia, y la pobreza como un signo de pereza e incapacidad
Los aristócratas y miembros de niveles superioresde la burguesía educaban a sus hijos en los distinguidos colegios de Winchester, Eton o Harrow y en las universidades de Cambridge y Oxford, fomentaban su cohesión grupal en clubes selectos donde estaba prohibida la entrada a mujeres y regulaban sus actos cotidianos con una etiqueta minuciosa que prescribía una vestimenta especifica para cada evento social. Las clases medias integradas porfuncionarios, comerciantes y profesionales liberales, imitaban los modelos de conducta de las personas ubicadas en los niveles superiores de la pirámide social. Sus espacios predilectos para entablar relaciones sociales coincidían con los de la aristocracia y el teatro contribuyo el esparcimiento por excelencia. En las clases bajas se produjo una división entre los obreros especializados y los obrerosno especializados

Francia:
Tercera república francesa
Este nuevo gobierno republicano de inicio en un ambiente de grandes conflictos políticos y sociales. Las dificultades para lograr el orden interno en Francia habían aumentado en razón de difusión de las ideas socialistas, que llegaban a este país cuando todavía el liberalismo capitalista no había logrado imponerse del todo a las...