geografia

 TRABAJO PRÁCTICO DE HISTORIA

INTEGRANTES: TOMAS LUQUE – MAXIMILIANO MEJIAS
PROFESOR: MAURO BELANDE
4to A “HUMANIDADES”.

PREGUNTAS: 1 ¿Cuál es el concepto moderno de derecho humano?
2 ¿Cuáles son los fundamentos del capitalismo moderno?
3 ¿De que manera los Papas Pío IX y XI condenan el socialismo y elcomunismo?
4 ¿Cuál es el concepto de hombre, familia y sociedad en el comunismo?
5 ¿A que llama León XIII Americanismo?

RESPUESTAS
1_ Todo católico sabe que la manera de conducirse en el mundo a sido siempre teniendo en cuenta el magisterio tradicional de la iglesia que a abarcado de todos los ordenes de los problemas humanos. Dicho sagradomagisterio es la explicación de los principios y las escrituras, que son las fuentes de la religión católica, única verdadera, fuera de cuyos méritos no hay salvación posible.
La doctrina social de la iglesia es teocéntrica, osea, coloca todo bajo la soberanía suprema de Dios nuestro señor. Cristo es el rey de los individuos pero también de las sociedades.
En la defensa de “Los derechos humanos”,han suprimido el derecho mas primarios de todos, el derecho de la vida, al autorizar el aborto, osea, el homicidio del inocente.
El comunismo siempre que se ha manifestado, en un gobierno, ha hecho violaciones al derecho de la propiedad, tachando de liberar al sistema económico respetuoso del mismo quizás con la secreta intención de desprestigiar a este principio inherente a la civilizacióncatólica. También el derecho de la propiedad personal, incluidos en los medios de producción es un derecho natural.
El liberalismo es el padre del Socialismo, esta paternidad, que denunciaron hace casi un siglo el gran donoso cortés y otros pensadores es confesada por los dirigentes de la Unión Soviética.

2_ La avaricia, como todo instinto vicioso, es ególatra. Glorifica una tendencia del individuo;del individuo, digo y no de hombre, para subrayar el aspecto material.
De aquí que el capitalismo sea un régimen de desatamiento, de dispersión, de individuos que se desintegran como átomos y que se entregan a la concurrencia desenfrenada.
La revolución francesa, que da como nacimiento oficial al capitalismo, después de decretar el 3 de octubre de 1789 en la asamblea nacional que se podrá “En losucesivo prestar dinero a plazo fijo con estipulación de interés”, promulga el 17 de junio de 1791 la famosa ley “Le Chapelier”, por la cual se suprimen todas las corporaciones y se prohíbe a todos los ciudadanos restablecerlas en el futuro en defensa de sus pretendidos intereses comunes. “Si violando los principios de la libertad y de la construcción – dice el artículo 3 de dicha ley – losciudadanos de una misma profesión, acordar un precio determinado, el concurso de su industria o de sus trabajos; dichas deliberaciones o convenios son declarados institucionales, como atentatorias a la libertad y a la declaración de los derechos del hombre, y de efecto nulo…”
He aquí pues prohibida en nombre de los derechos del hombre.
Todos los individuos, desatados de los vínculos que protegen, seencuentran entregados a libre concurrencia.
La pura libertad erigida en sistema: Libertad de comercio y de cambios; libertad de trabajo para hombres, mujeres y niños; libertad absoluta para contratar las condiciones de trabajo.
Los individuos quedan desarmados, bajo la vigilancia del estado, cuya misión se reduce, como la del agente del tráfico, a garantizar la libertad individual.
¿Qué habíade suceder? Que los débiles, presa de las garras de los fuertes, serían eliminados o reducidos a ominosa servidumbre.
Hasta imponer, en palabras de León XIII, sobre la multitud innumerable de proletarios un yugo que difiere poco del de los esclavos.

3_Condenación de los errores modernos según Pío IX
El comunismo y el socialismo
No contentos con desterrar a la religión con la república...