Georg simmel

Georg Simmel entendía a la sociedad como una interacción. Estaba convencido de que la tarea del sociólogo consistía en estudiar las redes interactivas en las que entraban a formar parte las personas. Los individuos son muy volubles, su conciencia cambiante se veía totalmente influenciada a medida que aparecían las ciudades y las relaciones se hacían cada vez más impersonales. Esta posturatotalmente antagónica a la que mantenían anteriormente los funcionalistas (quienes observaban las pautas fijas para establecer teorías universales, dejando a un lado las peculiaridades de los individuos así como sus sentimientos, emociones y todo tipo de conflictos sociales) es la que obliga a Simmel a reconstruir los procesos sociales subyacentes, comunes a todas las áreas de la vida social, dentro delos cuales, el conflicto se nos presenta como un proceso relativamente frecuente. El investigador puede analizar los matrimonios, las guerras, la educación y el consumo de drogas, y por lo general, encontrará elementos de integración que involucran al conflicto. Esto tiene un clara relación con la actividad política, puesto que solucionar o subsanar estos conflictos es la base de su existencia.“La historia entera de la sociedad podría reconstruirse a partir de la lucha, el compromiso, las conciliaciones lentamente conseguidas y rápidamente desbaratadas que surgen entre la tendencia a fundirnos con nuestro grupo social y a destacar fuera de él nuestra individualidad […] una manera peculiar de conjugar el interés por la permanencia, la unidad y la igualdad con el interés por lavariación, la particularidad y la singularidad” G. Simmel “La Moda”, páginas 42-3

Leyendo estas líneas podemos sacar una clara definición de política. Esta no es más que una actividad colectiva, que los miembros de una comunidad realizan, con el objetivo principal de regular los conflictos entre grupos, obteniendo como resultado la adopción de decisiones universales que obligan a los miembros de esacomunidad. El autor recoge esta idea de manera soberbia cuando expone que “la historia entera de la sociedad podría reconstruirse a partir de la lucha, el compromiso, las conciliaciones lentamente conseguidas […]”. Groucho Marx dijo que “la política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados”. Con tono irónico, el actor nosmuestra la misma idea. La raíz es el conflicto social, cuya base la podemos encontrar en las desigualdades donde no todos los miembros de una comunidad gozan de las mismas oportunidades para acceder a los recursos básicos. Karl Marx es el máximo exponente de esta teoría. Él destacaba el conflicto histórico y contemporáneo entre las clases sociales, “conflicto

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que en las sociedades de laantigüedad involucraban a los señores y a los siervos; en las sociedades agrícolas, enfrentaba a los nobles y a los campesinos; en las sociedades capitalistasindustrializadas el conflicto surge entre capitalistas y trabajadores” (Macionis y Plummer, 2007:103). Marx intentaba exponer como el sistema se caracteriza por la desigualdad social, puesto que cada parte de la sociedad beneficia a unascategorías de personas más que a otras. Este conflicto debe ser la base para alcanzar el cambio social. Aunque Marx pedía un cambio revolucionario cuyo motor fuese la clase trabajadora, hoy en día, se puede transcribir a un cambio en la escena política, pues nos parezca bien o mal, son los que tienen el poder de decisión.

Nuestra socialización política es el proceso de adquisición ytransformación de creencias, actitudes, valores e ideologías políticas que cada individuo experimenta a lo largo de su vida. Al interiorizar los elementos de su entorno, cada individuo construye su propia personalidad política, su propia biografía personal, ensamblando normas de interacción cotidianas y asimilando las pautas sociales características de su cultura. La sociedad, la identidad y la realidad se...