Georg Simmel

¿Georg Simmel y una Teoría de la Acción?
Aproximaciones a una reflexión sobre la existencia de una Teoría de la Acción en Georg Simmel.
Ayda Alejandra Vinchira Gutiérrez

La Teoría sociológica de Georg Simmel, ha estado marginada del espectro sociológico de lo que llamamos clásicos. Entre el periodo de 1890 hasta los años cercanos a su muerte-que ocurrió en 1918- desarrollo un trabajo congran riqueza para esta nueva ciencia, y la que ha sido revivida en el debate sociológico actual, con el fin de definir un objetivo unificado de esta ciencia.
Los trabajos de Simmel abarcan variados temas, pero en especial, se inscribe en la preocupación por el individuo, preocupación de aquel momento en Alemania, en especial por su más cercano colega en este tema, Max Weber, pero también bajo lainfluencia que tuvo sobre una sociología de la Acción de Scheler, Wiese, Freyer y Sander y la filosofía de Diltehy, Husserl y Bersgon, que tenían por intención encontrar los elementos constitutivos de la sociedad. Simmel daría entonces elementos epistemológicos que, aunque no se establecieron como fundamentos relevantes, dio importantes aportes a la definición de conceptos como el desociabilización.
Por una condición cronológica, podríamos decir que Simmel (aunque no parezca así en la literatura sociológica más conocida) hace parte importante de un cumulo de explicaciones acerca de los temas de aquel momento se daba alrededor de la Acción, reflejados en su interés por desentrañas los hilos delgados de las interacciones sociales de los sujetos. Este interés llega a ser coincidente con losya adoptados como incondicionales en la sociología los conceptos de Acción; lo que entendemos por esta como una conducta humana en la que los sujetos enlacen a ella un sentido subjetivo y Acción social como una orientación hacia la conducta de otros; la comprensión de las estructuras de significado por el actor social y en la que basa su acción. El mundo social se origina en el sujeto, y es sobreesta concepción Simmel parte para la explicación de lo social.
Esta idea sobre el sujeto, se desarrolla en la obra de Simmel con un interesante hincapié en los contenidos vitales de los sujetos. Para él, la existencia de la sociedad se da en la interacción de los sujetos; “existe allí donde los individuos entran en interacción” Vemos que Simmel se enfoca en el elementos microsociales del sujetoquien con sus intereses, deseos, finalidades, empieza darle origen a un marco formal que es la sociedad. Aquí se ubican dos elementos que son fundamentales de su análisis: Forma y contenido. El contenido constituye la energía que dirige las interacciones; son los motivos de los sujetos. La forma es la estructura que organiza esas interacciones, las ubica en la vida social. Forma y contenidoconstituyen la unidad donde acontece lo social.
El elemento contenido como motivo, nos remite a la definición con la que se refiere Weber ampliamente en sus conceptos fundamentales. No es precisamente la intensión validar a una teoría de la Acción de Simmel de acuerdo con un mayor o menor acercamiento de Weber, pero es innegable que la teoría weberiana constituye una referencia central en cuanto alconcepto de Acción en toda la teoría sociológica, aun con criticas bastante esclarecedoras de sus deficiencias. Por lo tanto, el hecho de que los elementos define Simmel como motivo, puede darnos algunas luces.
Este contenido resulta muy interesante en la medida que es fundacional de la vida social y es para Simmel un algo vital. Este contenido vital que se traduce en experiencias, sentimientos,pensamientos, le da forma a la realidad del sujeto, y se organiza en él a priori tanto tiempo, espacio, dimensión, intensidad; como en la idea kantiana de que no se puede conocer sin la mediación de estas ideas que ubican el orden de las cosas en la conciencia, sin pretender un dogmatismo subjetivistas.
La idea de forma lo dibuja como los social, un tipo de escenario donde se encuentra el orden...