George gurvitch

UNIDAD V: George Gurvitch y la sociología dialéctica
Los niveles de profundidad.
La estructura.
Las escalas del fenómeno social total.
Las formas de sociabilidad.
Los agrupamientos sociales y las sociedades globales.
Introducción al autor
Nació en 1894 en Rusia, y a raíz de la revolución bolchevique emigró por razones políticas. Se dedicó a la filosofía social y al estudio del derecho.Anduvo por Europa y se estableció en Alemania, donde fue influenciado por la fenomenología. En 1928 pasa a Francia y se hace ciudadano de ese país. Allí recibe la influencia de Marcel Mauss, un sociólogo francés que concibe "la realidad social", no como un todo formado por partes, sino como "fenómeno social total".
Gurvitch toma esa idea y toma a la realidad social como un todo en movimiento quebusca su propio equilibrio, debido a las tensiones y conflictos que manifiestan en su interior. (El todo precede a todo).
Este fenómeno tiene dos perspectivas:
◘ Una perspectiva vertical → sociología de profundidad
◘ Una perspectiva horizontal → escalas del fenómeno social total, micro y macrosocial.
A la perspectiva vertical la llama sociología de profundidad. Ésta considera ala realidad, comodispuesta en planos o niveles de profundidad. Esos niveles son en principio 10, y se ubican así:

1. Superficie morfológica y ecológica: Se refiere a lo que se observa exteriormente. (objetos, personas y sus movimientos
2- Organizaciones sociales o superestructuras organizadas: Son conductas colectivas regulares, ordenadas, jerarquizadas de acuerdo a modelos prefijados, y pensados segúnesquemas "rígidos".
3- Modelos sociales: Son imágenes estandarizadas de conductas colectivas. Pueden ser culturales (por ej. ordenanzas)
a. Conductas colectivas regulares, pero que se realizan fuera de las superestructuras organizadas: Son conductas colectivas llamadas a realizar los modelos. Hay unas más rígidas que otras. las mismas van de rituales a prácticas por costumbre, pasando por lasmodas. Por ej. el concubinato)
b. Trama de las funciones sociales: (para Gurvitch, funciones sociales son lo que los norteamericanos llaman status rol). Es el conjunto de status roles entrecruzados. Por ej. un individuo puede ser padre y a la vez profesor o socio de un club, etc. Pero puede haber razones para no actuar como se espera de ese status rol (por ej. si ese padre sale todas las noches, yvuelve ebrio, con lo cual no será un buen padre) allí aparecerá el conflicto de roles
c. Actitudes colectivas: Actitudes son estados de predisposición para actuar de una determinada manera. No es algo observable a simple vista. (lo que yo veo es una conducta, o sea, una sucesión de actos). Las actitudes son intermedias entre las ideas- plano 9- y los modelos- plano 3- ¿las actitudes sonindividuales? Los norteamericanos dicen que sí. Gurvitch critica esto, y ve a la actitud como una configuración social, y no individual.
d. Símbolos sociales:

Algo que es "emblemático" es algo simbólico. Con el símbolo uno se haya identificado, en cambio con el signo no, los símbolos no son estáticos, pueden ir cambiando, porque son una construcción social.
8- Conductas colectivasefervescentes, innovadoras y creadoras: Acá hay que tener en cuenta que las conductas para ser colectivas, no es necesario que sean regulares (imágenes estandarizantes de conducta colectiva). Este plano implica movimiento. Se trata de comportamientos que no solo toman en cuenta los modelos sociales, sino además los comprometen o echan abajo a fin de reemplazarlos. Son "efervescentes", porque tienden a lo queya está hecho, son "innovadoras" porque destruyen las jerarquías, y son "creadoras" porque tienden a modelos, ideas, o valores nuevos.
9- Plano de las ideas y valores colectivos: Para entender las conductas colectivas
Anteriores hay que investigar hasta encontrar en que se inspiran, que valores se proponen alcanzar, pero cuidado! Aquí no debe tomarse posición por un valor determinado ¿Por qué?...