GEORGE HERBERT MEAD




GEORGE HERBERT MEAD

Interaccionismo simbólico: El gesto usual puede influir en el hablante del mismo modo que lo hace en los oyentes.
Los gestos vocales se convierten en símbolossignificantes cuando evocan en el individuo que los produce el mismo tipo de respuesta que se provocara en aquellos que lo escuchan.
La persona o self, el mismo, es la capacidad de considerarse a uno mismocomo objeto: es la peculiaridad de ser tanto sujeto como objeto. Este ocurre durante el proceso social de la comunicación humana.
Algo que el lenguaje hace es provocar la misma respuesta en elindividuo que habla que en los demás; se genera la misma imagen mental en la persona que pronuncia, que en quienes lo escuchan; permite a la gente ser el estímulo de sus propias acciones.
La conversación nosolamente es el lenguaje, que implica una conducta, esa conducta también se produce al interior del individuo: cuando esto ocurre tiene lugar el pensamiento.
Las experiencias sociales generan elconcepto de sí mismo del self. Por tanto, esta no es una definición de pensamiento en términos de la mente; es delicada menté conductista.
La interacción simbólica es el punto de partida para, elpensamiento, la mente, la conciencia, el self y este a su vez despliega el yo el mí y el otro generalizado.
La lengua es una de sus partes. Otras son: el gesto facial, lo visual, la conducta y el ensambleentre pensamiento, conducta y sensibilidad. La interacción simbólica es la actividad entre dos organismos o más.
Inteligencia: Lo más importante de la inteligencia reflexiva de los humanos es sucapacidad de inhibir temporalmente la acción, de demostrar sus reacciones ante los estímulos.
En el caso de los animales inferiores, un estímulo provoca inmediata e inevitablemente una reacción: losanimales inferiores carecen de la capacidad de inhibir temporalmente sus reacciones. Como afirma Mead. La reacción demorada es necesaria para la conducta inteligente.
La organización, prueba...