George Meed. Espiritu, persona y sociedad

Resumen George Mead
33. Los cimientos y funciones sociales del pensamiento y la comunicación
La comunicación es el principio básico para toda organización, lo que implica participación social, la idea de adoptar la actitud del otro y al mismo tiempo “actuar” en el otro. En la medida que un hombre adopta la actitud de un individuo del grupo, tiene que adoptarla en su relación con la acción delos otros miembros de ese grupo; y para adaptarse por completo tendrá que adaptarse a la de las demás.
Muchas veces apare una figura que está capacitada para captar más que otros detalles de un acto, y que puede relacionar más de un grupo, estos son los denominados líderes.
El proceso de comunicación es, pues, en un sentido, más universal que esos distintos procesos cooperativos. Es el mediogracias al cual dichas actividades cooperativas pueden ser llevadas a cabo de la sociedad consciente entre si. El pensamiento es la reacción del individuo a la actitud del otro, donde se encuentran ambos, y la dirección de la acción anticipatoria de uno mismo por medio de las actitudes de los otros que uno adopta.----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Concepto central  adaptar el papel del otro. Con gestos también nos comunicamos, ya que una comunicación implica que me hago consciente de mi mismo, el hecho de estar en sociedad es la única forma de constituir mi individualidad.
La idea de ponerse en el lugar del otro, significa poder conocer los otros roles.
Control Social  Es esa capacidad de adoptar al otro,implica un control social que seria extensivo. Permite que los individuos se integren en la sociedad.
Fenómenos sociales universales: Interacción económica y la Religión; como se han universalizado, necesitan de relaciones sociales y procesos comunicativos.
La comunicación es un proceso anterior y más universal, también el pensar ; pero este no sirve si no hay relaciones sociales
34. La comunidady la Institución
La institución representa una reacción común por parte de todos los miembros de una comunidad, y son las formas organizadas de actividad social o de grupo.
Sin estas no podrían existir personas/personalidades individuales plenamente maduras; ya que estos son maduros en la medida que cada uno de ellos refleje las actitudes y actividades que las instituciones representan. Como elindividuo vive en una sociedad con cierta clase de organización, el, con su acción, provoca una reacción más o menos organizada.
La educación es el proceso de incorporar a los propios estimulos cierta serie de reacciones organizadas. El desarrollo mental del individuo consiste en incorporar a si estas reacciones organizadas, en sus reacciones. Y son los simbolos los que producen reacciones.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Actitudes sociales generalizadas  formas comunes de reaccionar ante situaciones idénticas, provocamos en el otro una actitud generalizada que se interna. Son generales porque todos actuamos bajo el mismo marco; organizaciones. También surgen por los roles, que son “formas de actuar” (seespera que todos los físicos responda igual).
Las instituciones no aplastan la individualidad, ya que estas devienen de ellas. Aun cuando existan las instituciones opresivas.
Persona y espíritu surgen en la interacción social y nunca son entes previos. La persona es una organización de experiencias y toma conciencia de si respecto de los otros, mutuamente.
Persona/yo: Elemento innovador;respecto la novedad en la acción del hombre.
Persona/mi: Incorporación de las actitudes del otro en mí, el control de los otros
Racionalización del yo  guagua no socializada
Racionalización del mi  yo social
Reflexión sobre experiencia pasada  inteligencia reflexiva que usa símbolos lingüísticos.
El símbolo también es universal en la medida que todos lo comprendan igual
Yo y mi se respaldan;...