Georgias o De La Retorica

GORGIAS O DE LA RETORICA
Se dice que en la guerra y en el combate es preciso llegar tarde, para así poder salvarse. Sin embargo cuando se llaga tarde se pierde lo más importante de la situación y al incorporarnos no sabes por dónde van.
Callicles quiere conocer todo acerca de la retorica y por lo tanto le hace una serie de preguntas a Gorgias, sin embargo el no estaba disponible a contestarlahasta unos momentos después mientras tanto intenta ensayar con Polo, pero este no da respuestas a sus preguntas sino mas bien le pone sus sentimientos a cada una de ellas.
Al profesar una arte se debe de llamar al que la profesa con nombre que lo distinga, como a un médico, que su arte es la medicina ; o un pintor que su arte es evidente, por lo tanto a quien profesa la retorica se le hace llamarcomo retorico. Esta arte de la retorica es la que profesaba Gorgias que consistía en el arte de conversar y su objetivo era enseñar a los demás como debían de decir sus ideas de forma ordenada por medio de los discursos. La retorica a su vez enseña a hablar y a pensar sobre los mismos objetos sombre de quien se habla. La retorica no produce ninguna obra manual, sino que todo su efecto , toda suvirtud esta en los discursos.
Los discursos a su vez tienen como objeto los más grandes de todos los negocios humanos y los más importantes que es convencer y la persuasión. La cual se puede dividir en dos ; una que produce la creencia sin la ciencia y otra que produce la ciencia, la retorica utiliza la persuasión que nace de la creencia.
Cabe mencionar que la Retorica abarca todas las virtudes delas demás artes, ya que esta entra cuando las demás se terminan como por ejemplo cuando un medico no logra convencer que un paciente se haga un tratamiento, la retorica entra con su arte de hablar y convencer y le da las distintas pautas que tiene el paciente.
Cuando se discute con una persona se debe de tener buenos fundamentos, Sócrates al enfrentar a Gorgias por su actitud ante la plática, lecuestiona cual es su carácter y si es de jacto o si está dispuesto a continuar con la conversación.
Se nos muestra también como al aprender a hacer las cosas nos convertimos en maestro por ejemplo el hombre que aprende que es justicia se convierte en justo.
Sócrates cree que la retorica ha sido adulada y no es una Rte. verdadero sino más bien una costumbre o una rutina. Para él la retorica esel remedo de una parte de la política
Sócrates menciona que hay dos artes que se dividen en : las correspondientes al alma, la llama política, dividida en judicial y legislativa; y la correspondientes al cuerpos , la que divide en la gimnasia y la medicina. También se menciona que los oradoras son todos los ciudadanos y los que menos autoridad tienen.
Sócrates plantea que cuando el tiranocondena a destierro o a la pérdida de sus bienes, creyendo que es lo más ventajoso para el mismo, seria malo esa acción, a lo cual Polo responde que le parece dichoso poder tener un poder para oprimir a la gente y no recibir las consecuencias negativas, Sócrates lo detiene y le dice que no se le puede tener envidia a aquel que oprime, si no mas bien compasión, a lo cual Polo le cuesta entender estaafirmación. Sócrates sigue con su dialogo, y plantea que en efecto el que oprime es un desgraciado mayor a la victima, y es menos digno de compasión que la misma.
Luego habla sobre el mayor de los males; la injusticia, a lo cual Polo le cuestiona sobre si es mayor el que hace la injusticia o a quien se le comete, Sócrates le responde que el preferiría sufrirla a ser quien la cometa. Polo siguesin entender la manera de pensar de Sócrates, a lo cual este le aclara que si piensa igual que el sobre que es un tirano, y le plante un ejemplo sobre si el matara a alguien tuviera el mismo poder que un tirano, porque el decidirá a quien matar, lo cual hace que todos tengamos ese poder, por eso el rechaza a este.
Luego hablan sobre en que consiste el poder; sobre hacer lo que se juzga oportuno...